湯若望斷不能想到大王要他回去，還以大秦國使之名。說實話，在中華傳教三十餘年，本來在明朝上流社會，已奉教的有那麼二三百號人，假以時日，或許有光大教會的可能。不料清軍入關，二十幾年努力，前功盡棄。這好不容易又剛剛有點起色，當上了觀象台的台長，又何曾想到大清也很快玩完了，變成了大秦。
他本以為大秦大王去過西方，所以幻想在大秦治下，耶穌基督、天主一教，或可大行於世，甚至把大秦大王也給洗禮奉教了，那才功德無量。所以他求見秦任、朱信、吳琦玉，就是出於這等打算，熟料大秦大王寥寥數語，斷了他湯若望癡心幻想，他本來心灰意冷，但當聽大王要他出使西方各國，於是心想：這先走一趟也好，將來東方西方，交往多了，或許傳教大計，由此峰回路轉也難說。
所以，這湯若望如何不願意，他隻考慮了片刻，就滿口應承了下來。
時間過得飛快，轉眼就到了1650年七八月間，不過依照大秦曆法，這個可不是1650年來表述。因開年正月，易銘正式登基大寶，國號確定為大秦帝國，年號不再是武威了，是為“大正”，是年為大正元年，決定當年起采用黃帝紀年，公元1650年確定為“大秦中元4347庚寅年”。帝國秉承世界大同之思想，以建立大同之盛世，以造福世界萬民為終極目標。
大秦以北京為首都，遵義、西安、南京為陪都，日月旗為國旗，義勇軍進行曲為國歌。等等等等……。
這思沅、怡晴，不稱夫人了，名正言順，成了大秦皇貴妃。
怡晴賢淑，就稱淑妃，思沅得易銘敬重，就稱貴妃，本來一後四妃中除了皇後，還有德妃和賢妃的名號的，因易銘專寵怡晴思沅，其餘八豔及後宮女子，尚無人有此福分，所以此幾個位置空置。八豔餘下七人，都稱嬪，易銘養在深宮，一個都不寵幸，這個，卻很意外。
本來要立個皇後的，但易銘在怡晴、思沅兩人間無法取舍，就未確立。範曠等苦諫不過，易銘決心不從，說秦始皇當初就沒有立皇後，所以他這麼一說，眾臣亦無可奈何。
開國功臣，論功行賞，共進爵封侯八十一，自上而下，基本滿意。就連範曠這種言官，因敢於提意見，滿朝佩服，也得了個“忠諫侯”；韓知禮年紀輕輕但資曆老老，就封為“忠禮侯”；楊明義忠心不二、勤勤懇懇，也得了個“忠義侯”。隻吳三桂功高震主，一門心思本想封王，但見大秦上下，隻唐王李侔一人而已。趙龍甲功勞簿第一，也隻是個侯爺，所以不敢再作強求，隻是心裏頭憤憤不平。
因西南未定，尚有朱由榔南明據有雲南及廣西、貴州部分地區。
吳能奇因而建議，調吳三桂為四川、重慶宗政軍之首，節製遵義楊承藩、沈實根，製定收複雲貴大計，又將何晏幾個抽調到京，易銘允了。
易銘又應趙龍甲提議，令孫象丙、李馬丁、鄭可望經營西北，以期收複新疆。易銘還令東北各部及蒙古、朝鮮李淏，組成聯軍，調吳能奇前去節製各部，專司對付羅刹國。而錢虎乙大才，易銘也要重用，於是將東南江南、浙江、江西數省，全給錢虎乙管著。
後來，易銘正式任命雲中飛為大秦國使、湯若望、鄭成功手下劉國軒為副使，帶領一萬將士，從泉州出發，出使西方。
至於文武官製，在遵義的時候已經製定，如今又加以修訂，更加嚴謹。
改革幣製，也是目前一件大事，明朝的錢幣雖然還可以繼續使用，但必須趕快大秦貨幣，來代替明朝的錢幣。
自從天啟年間以來，明朝因為國庫枯竭，製造了很多又輕、又薄、銅質又壞，帶著不少眼的小銅錢，民間稱之為麻錢或皮錢。所謂麻錢，是指錢麵不光，帶有沙眼，像臉上的麻子一樣。
所謂皮錢，是因為元朝時候幣製混亂，缺乏黃銅鑄錢，就用羊皮製造錢幣，使人們十分反感。所以對那些又薄又小的錢，也稱為皮錢。
由於天啟年間中央政府鑄造的錢幣質量很壞，各地偽造錢幣愈來愈不能禁止，銀價日趨昂貴，錢價日趨低落，給百姓帶來很大的痛苦。
江南蘇州一帶，民間曾經拒絕使用大啟錢，釀成很大的風潮。易銘深明此弊，也深深懂得百姓的心願，於是大秦法定貨幣“中元”應運而生。
他還決定采用金本位製（Goldstandard）。
這是以黃金為本位幣的貨幣製度，金本位製下，彙率固定，消除了彙率波動的不確定性，有利於世界貿易的進行，央行有固定的黃金價格，從而貨幣實際價值穩定。