“你們相信嗎？那是我畫的。”他指著那幅大海報跟同學們說，心中充滿自豪。
之後，他拜縣文化館的孟祥卿為師，開始係統地學習美術理論和技法。整個學生時代，賈新光已經成為當地遠近聞名的小畫家。學校裏的美術字、海報、毛主席像，都出自他手。
直到現在，賈新光還非常非常感激這些啟蒙老師們！讓他藝術的夢想在萌芽期被細心地澆灌、嗬護，才有了後來的茁壯成長。
高中畢業後，賈新光下鄉到聊城西王大隊成為一名知青。那時候，有“學大寨，趕西王”的說法，抓生產最嚴，幹活也最拚命。即使在這樣的情況下，賈新光仍然沒有丟下畫筆。1977年，傳來即將恢複高考的消息，他更是抓緊一切空隙學習。
白天幹一天的農活後，晚上還要澆地到深夜。往往回到宿舍已經淩晨一點多了，隊友們都倒頭大睡，他還要撚亮油燈，用冷水洗把臉，在燈下作畫。
高考過後，當賈新光的錄取通知書寄來的時候，引起一陣轟動，周圍的人都不敢相信，大隊裏居然有個青年考上了大學！
那時候，80年代剛剛拉開帷幕，文學全麵複蘇，朦朧詩盛行，西方的啟蒙主義思潮開始大規模的進入中國，這些也深深地影響著賈新光。在同學和老師的印象中，身材單薄的他總是泡在圖書館，埋在書堆裏，從西方美術理論到文學名著，再到哲學典籍，從丹納、陀思妥耶夫斯基，托爾斯泰到雨果……他總是一遍遍地研讀。他珍惜來之不易的機會，更加爭分奪秒。學校所在的曲阜離聊城不遠，他過年時竟然沒有回過家。有一次，由於長時間的看書飯也顧不上吃，又冷又餓的他竟然暈倒在了操場上。
支撐他這樣做的，不僅僅是對藝術的熱愛，還有內心更深層麵的驅動力，他想要從這些書裏麵，找到內心的歸屬感。“想要尋根，想要給我的藝術在理論上找到堅實的支點”。
尋尋覓覓多年後，雖時有驚喜，但仍有疏離感，似乎那些都不是自己要尋找的絕對答案。直到後來，朋友送了他一本《金剛經》。在為佛法的宏大智慧折服的同時，他慢慢地將目光轉移到了東方文化與東方哲學。他的作品中也更多地表現出東方的禪意與空靈。
“我覺得我的內心找到了一個落腳點，是心靈、精神的落腳點，也成為我藝術的落腳點。美學其實是來自哲學，哲學再往上追，來自更高的一種意識，是心靈的層麵在做支撐。”
用整個心靈作畫
賈新光的人生之路本來可以很簡單。大學畢業以後，被學校聘為講師，後來又成為三聯藝術研究院院長。年輕的他麵前是一條坦途。但骨子裏他最向往的仍然是單純的創作生活，他放棄了這一切，在宋莊租了一所大房子，成為一名獨立藝術家。
他自由地穿梭於中西之間，宣紙筆墨，油彩畫布，“工具材料在我這區分不那麼明顯了。油畫的、國畫的感覺，可以自然而然的相融，那是一種非常自由的狀態。”在一筆筆的塗抹中，在十年如一日的佛心參悟裏，在萬水千山的跋涉中，他的畫越來越耐人尋味，隱逸著愈加深刻的人生意蘊。
畫家的作品總是和他的內心世界分不開，賈新光永遠保持著真誠的性情和創作的動力。他的畫少有重複，因為他不願意重複。他總是在嚐試，在探索。在賈新光的油畫集中有這樣一段文字：“許多人問我如何看畫，言為心聲，畫為心象，心畫還需心來觀。”他一直堅信：“用頭腦設計出來的時候肯定不誠懇。畫畫永遠是一種表達心靈的需要。”