中國也不缺乏“龐奇陰謀”這樣老套的故事。陳相貴用“萬裏大造林、利國又利民”的口號蠱惑大眾。“今天投入2.66萬元，8年後回報18萬元”這樣的廣告使大眾失去理智，狂熱的人們竟然自己為明顯不合邏輯的泡沫尋找著各種“合理”的依據。陳相貴用傳銷方式發展起了銷售團隊，通過培訓洗腦不斷發展業務人員認購。當陰謀被戳穿的時候，陳相貴已經非法吸納了13億元。
行為經濟學家解釋了人們之所以總是落入“泡沫陷阱”和“龐奇騙局”的原因，追溯到源頭是來自源於動物的條件反射和人類的貪性。猩猩按一下五角星按鈕，啪的一下一杯檸檬水遞了過來，再按一下五角星按鈕，又一杯檸檬水，於是猩猩建立了這樣的預期，隻要他渴了他就會按這個按鈕，我們人類也是如此，在股市中每當人們有投資回報這樣的經曆時，我們總會在腦海裏建立這樣的條件反射，人們總是把獲得較高回報的行為誇張地保留了下來，而把不能帶來回報的行為漸漸淡忘。
在人類的貪性的作用下，泡沫便建立了，那些正向的條件反射不斷地刺激著人們去進行更瘋狂的冒險，而在“博傻心理”支配下，股票、房地產這些資產價格越高越買，越買越高，從而導致整個市場的超常規膨脹，加劇了泡沫的形成。
而“龐奇騙局”的創造更多源於人類固有的貪性，雖然這樣的把戲並不高明，但似乎總是屢試不爽，就如同羅素曾經講過的火雞的故事：
在火雞飼養場裏，有一隻火雞發現，第一天上午9點鍾主人給它喂食，而此後每天主人都會在上午9點給它喂食，無論雨天晴天，無論星期三或星期四。長此以往，每天上午九點，火雞都會把長長的脖子伸起來等待主人的食物，可是在聖誕節的前一天，火雞雖然伸長了脖子卻沒有食物，而是被主人抓住脖子宰掉了。
理性的經濟學
早期的經濟學家們最初受到達爾文進化論的影響，基於功利主義效用論而建立了“理性假設”，在主流經濟學的大廈中，“理性假設”似乎是最不可動搖的那塊基石。可現在，以卡尼曼、史密斯為代表的經濟學家向這一傳統假設發起了挑戰。他們通過一係列的心理學試驗，用不同的方法去驗證人們是如何理解和誤判風險的結果，試圖推翻有關“經濟人”的假設，塞勒、拉賓、奚愷元等經濟學家在這方麵也做出了大量的努力。
人們把他們的研究稱為行為經濟學，這是一塊令人向往的領地，它正試圖顛覆新古典主義經濟學的正統地位。與正統的經濟學基本假設相反，行為經濟學認為，人們的行為並不總是理性的，人們可能會規避微不足道的風險，但有時也會進行一些近於瘋狂的賭博。“視覺誤區”、“額外選擇”告訴我們，人們在判斷效用最大化的時候常常被我們的主觀意識所影響；“前景理論”、“心理賬戶”其實說明我們在判斷得到和失去的時候運用了不同的標準；“人性的障礙”則深刻地揭示了我們思維中的“貪性”。盡管這些都是通過試驗證明的，但足以使我們更加清醒地認識我們自己。
那麼是不是“理性人”假設注定要被推翻？
現在還不至於。盡管人們有時會犯一些錯誤，無法按理性行事，但這些錯誤還不足以推翻主流經濟學。正如米爾頓·弗裏德曼幾十年前所指出的，隻要假定人們的行為多多少少是理性的就足夠了，並且人們所犯的錯誤可以通過經驗的增加而彌補。盡管目前，行為經濟學還扮演著正統經濟學的“批評者”角色，但他們正在努力推出一套建設性的、經得起實證檢驗的、係統完整的理論架構，有朝一日，他們有可能轉變角色，成為經濟學的“主力軍”。
走出消費者與生產者的迷局
“隻要涉及企業管理，我就相信偏執萬歲。企業繁榮之中孕育著毀滅自身的種子，你越是成功，垂涎三尺的人就越多，他們一塊塊地竊取你的生意，直至最後一無所有。作為一名管理者，最重要的職責就是常常提防他人的襲擊，並把這種防範意識傳播給手下的工作人員。”
——安迪·格魯夫