【原文】
孫子曰：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而舍（1），莫難於軍爭（2）。軍爭之難者，以迂為直，以患為利（3）。
故迂其途而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利則不及（4），委軍而爭（5）利則輜重捐（6）。是故卷甲而趨（7），日夜不處，倍道兼行（8），百裏而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者後，其法十一而至（9）；五十裏而爭利，則蹶上將軍（10），其法半至；三十裏而爭利，則三分之二至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。故不知諸侯之謀者，不能豫交（11），不知山林、險阻、沮澤之形者（12），不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。故兵以詐立，以利動，以分合為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利（13），懸權而動（14），先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
《軍政》（15）曰：“言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既專一（16），則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜戰多火鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目（17）也。故三軍可奪氣（18），將軍可奪心（19）。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩（20），此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。無邀正正之旗（21），勿擊堂堂之陣（22），此治變者也。
故用兵之法，高陵勿向（23），背丘勿逆（24），佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕（25），窮寇勿追，此用兵之法也。
【注釋】
（1）交和而舍：指兩軍營壘對峙。舍，駐紮。
（2）軍爭：兩軍爭奪勝利的條件。
（3）以迂為直，以患為利：指通過曲折的途徑而達到近直的目的，化不利為有利。患：禍患，不利。
（4）舉：全的意思。
（5）委軍而爭：丟棄笨重的物資，輕裝前進以爭利。委，丟棄。
（6）輜重捐：輜重，軍用器械、糧草等。捐，損失。
（7）卷甲而趨：卷起鎧甲急速行進。卷，束也。
（8）倍道兼行：倍道，加速趕路。兼行，晝夜不停地行。
（9）十一而至：部隊因疲勞而掉隊，僅有十分之一兵力到。
（10）蹶上將軍：蹶，損折、挫敗。
（11）豫交：與諸侯結交。豫通“與”，參與。
（12）山林、險阻、沮澤：曹操注：“高而崇者為山眾，樹聚為林，坑塹為險，一高一下為阻，水草漸洳為沮，眾水所歸不流者為澤。”
（13）廓地分利：廓，開拓。
（14）懸權而動：指權衡敵我形勢，相機而動。
（15）軍政：古兵書名。
（16）人既專一：意即人都集中精力視聽，統一號令。
（17）變人之耳目：指根據白天和黑夜的不同情況來變換指揮信號，以適應士卒的視聽能力。變，適應。
（18）奪氣：挫傷士氣。氣指剛勁勇銳之氣。
（19）奪心：動搖決心。心指意誌、決心。
（20）靜：沉著冷靜。嘩，喧嘩、嘈雜。
（21）無邀正正之旗：不迎擊旗幟整齊、部署周密的敵人。
（22）勿擊堂堂之陣：不攻擊實力雄厚、陣容嚴整的敵人。
（23）高陵勿向：向，仰攻。對於占高地之敵，不去仰攻。
（24）背丘勿逆：逆，迎擊。敵人若背靠高地，不可正麵攻擊。
（25）圍師必闕：包圍敵軍時要留缺口。
【譯文】
孫子說：用兵的一般法則，將帥接受國君的命令之後，從征集組織軍隊，到同敵軍正式對陣，沒有比爭取有利的戰機更困難的。爭取有利戰機的困難，在於把迂回的彎路變為直路，把不利的患害變為有利。
所以，用迂回的路線並以小利引誘敵人，比敵人後出動而先期到達會戰的地點，這就是懂得彎路和直路的道理。軍爭有其有利的一麵，同時又有其危險的一麵。如果攜帶所有的輜重與敵爭利，就會趕不上，如果放棄所有的輜重去與敵爭利，輜重就會損失。因此，卷起盔甲急進，晝夜不停，加速趕路，走上一百裏地與敵爭利，那麼三軍將領就可能都會被俘；體力強壯的士卒跑在前麵，體力疲憊的士卒落在後麵，一般隻會有十分之一的兵力可以按期到達；走五十裏路去與敵爭利，上將軍會受損折，一般隻有半數兵力可能按期到達；走三十裏路去與敵爭利，一般隻有三分之二兵力可以按期到達。所以，軍隊沒有輜重就會滅亡，沒有糧食就會滅亡，沒有積儲就會滅亡。所以如果不了解各國諸侯的打算，就不能與之結交；不掌握山林、險阻、沼澤等地形，就不能行軍；不使用向導，就不能得地利。所以用兵打仗要靠權變才能成功，根據條件是否有利而決定其行動，以分散和集中為變換戰術。所以軍隊行動快起來像疾風，慢起來像森林，對外擄掠像烈火，按兵不動像山嶽，不可窺測像陰天，攻擊衝鋒像雷霆。擄掠鄉邑，分奪民眾；擴張領土，分奪財物；權衡利害得失而後相機行動。預先掌握彎路與直路關係的就能獲勝，這就是戰爭的法則。