作家在創作中一定要遵循藝術規律，要明白生活的真實不等於藝術的真實。常常，我們會聽到某人對某部電影或小說指指點點道：“這個地方看起來就很虛假！”“這個地方一點兒也不真實！”……顯然，被人們指認為“虛假”和“不真實”的地方，就是因為作者閉門造車、胡編亂造，在創作中違背了藝術規律。有時候，生活中發生的某個事件或細節，屬於個例，帶有一定的特殊性，即使真實地發生和存在，但因為不具有普遍性，當我們不加藝術處理而直接照搬到作品中，難免會讓人質疑。
說到“歌頌與揭露”的問題，也值得每位作家深思與警醒。生活有真善美，自然就有假惡醜，這是生活規律，是兩種對立的哲學範疇。我們歌頌“陽光”，是為了讓人們更加積極向上；我們揭露“陰暗”，是為了讓人們更加珍愛生活。因此，大而無當的“歌頌”，有給人淪為“政治工具”之嫌；沒完沒了的“揭露”，難免令人產生消極頹廢情緒，這是一個民族不可取的。“歌頌與揭露”，應該是一種辯證關係，需要作家冷靜客觀地麵對。
陳：你為何格外關注小人物的命運與生存狀態？你特殊的生活經曆，是否成為你寫作的精神財富與動力？
吳：如果把社會比喻成一座金字塔，那麼小人物（又曰底層人物）則是構成整座塔的基座。曆史雖然是由勝利者寫的，但站在金字塔最底層的，仍然是無以數計的小人物。關注底層人物的生存狀態，表達他們的情感訴求，應該是每位作家義不容辭的責任與義務。無論哪個國家的政黨或政要，都不會忽視這種來自民間的立場和聲音。表達對底層人物的關切，其實是關乎整個社會平穩、有序、健康、和諧地發展，也是一個有責任感的作家最起碼的態度。由於我出身於農村，這多年又一直漂泊在城市，所以對底層人物一直有著難以割舍的情懷，自然對他們投過去更多溫情的目光。他們為我們的社會建設作出過巨大貢獻，付出了很多血汗，但勞動與報酬往往很難成正比，是社會保障係數最低的一群人，由於身份地位諸多原因，依然遭到來自方方麵麵的誤解甚至歧視，受到不公正的待遇，關注他們的生存際遇，其實就是梳理我們社會不和諧的聲音。
高爾基說過，文學即人學。一名作家，隻有經曆多了，才能對人、對社會乃至整個時代有了全新而深入的把握與理解。人，總是在不斷的經曆中，才能感知更多的人和事，才能由幼稚走向成熟。經曆，對一名作家來說，是取之不竭的礦藏，是創作的源泉。古人言，世事洞明皆學問，人情練達即文章。隻有你經曆多了才能長學問，隻有你懂得了人情世故，才是寫好文章的關鍵。這些都是強調生活經曆的重要性。苦難的生活是每個人都不希望麵對的，但對於一名作家而言，未必就是壞事。無論生活的逆境對我多麼嚴酷，我從沒有頹廢沮喪過，我總是告誡自己說，這是上帝對我的磨礪，是饋贈給我的最好禮物。無論順境或逆境，我對生活始終懷著虔敬、感恩之心。由於特殊的生活經曆，在我的心中總是湧流一份別人無法體會的情感，想寫的東西很多，信手拈來，都會成為我的創作素材。因此，特殊的生活經曆對我而言，確實是一筆巨大的精神財富與動力。