從生活中去尋找小說的種子
——蘆芙葒訪談錄
蘆芙葒任曉燕
任曉燕（《百花園》副主編，以下簡稱任）：藝術源於生活，但真正從生活到藝術又是一個很複雜的過程，你能結合自己的創作具體談談，怎樣從生活中去尋找創作素材，再把它創作成小小說嗎？
蘆芙葒（以下簡稱蘆）：有一位雕塑家曾就雕塑說過一句話,它的大意是這樣的：好的作品（指雕塑）它本身就存在在生活中，我們用我們手中的鑿子隻是將包裹著它的多餘部分鑿掉，讓它呈現出來。無獨有偶，一位作家在談到小說的創作時也說過類似的話：小說就像是出土文物，它的價值在挖掘。無論是“鑿掉”還是“挖掘”，說白了，就是發現。
我們常說，藝術來源於生活。但不是所有的生活都能成為藝術的。就小說創作而言，從生活到小說的過程，其實就是作家從生活中發現小說的種子的過程。我這裏所說的小說的種子，可能是一句話，也可能是生活中的一個細節，或許是其它的什麼東西，但不管怎樣，這粒種子它是能夠激發作家的創作衝動的東西。
比如《一個新兵和三個俘虜》是我多年前創作的一篇小小說，激發我創作這篇小小說的那粒種子是我從生活中聽到的一個細節。
有一次，幾個朋友在一塊談到各自的中學生活時，一個朋友說了這樣一件事：他說他的中學時代是在鄉下度過的，當時條件十分艱苦，頓頓是包穀稀飯，菜是自己從家裏提來的，不等到周三，菜就吃完了，剩下的幾天隻能吃白飯。盡管如此，他們班的男同學每次吃飯時，都會將自己從家裏帶來的菜放在一塊讓大家來共同分享。隻有一個同學，每次打了飯提著菜桶，遠遠地離開同學，獨自一人在那吃。有一天，是個周一，我的那位朋友實在是忍不住那種好奇，趁其不備，悄悄地溜到他的身後，想看看他到底吃的是啥好菜，這一看不打緊，我的那位朋友當時就愣在了那裏：因為他看到那位同學麵前的菜桶竟然是一個什麼也沒有的空菜桶。
這個細節深深地打動了我。我覺得這一隻空菜桶，就像一枚針一樣已深深地紮進了我的靈魂，觸及到了人性的某種東西，它讓我痛！
這隻空菜桶就是小說的種子，它讓我有了強烈的創作欲望。
在創作這篇小說時，為了將我感覺到的那種人性的東西更好地表現出來，我把小說的背景放在了抗日戰爭那個特殊的年代，一開始就把人物關係對立起來。我希望我的這粒小說的種子最後開出的花，不僅美麗——人性的美，而且要動人——打動人的靈魂。
其實，生活有時比小說更精彩。問題是我們怎樣才能去發現它。
任：你的小小說，白描手法運用的比較多，好讀而又不鋪張。而小小說由於篇幅短小，就必須做到到惜墨如金，你又是怎樣理解這兩者的關係的？
蘆：文字從某種意義上來說，它隻是我們表達某種意思的一種載體，就好比它是裝水的盆，裝糧食的框，好的文字表達並不是要詞彙要多麼地華麗，恰恰相反，好的表敘方式恰恰它會讓我們感覺不到它的存在，好比是一勺糖放進水裏，它的存在，是因為水，我們看不見它，但我們卻能從水中覺其味。
比如“我們去抓魚，要拿荃（簍子），我們去抓兔子，要用“蹄”這種工具。但我們回家要吃的是“魚”和“兔”，而忘了“荃”和“蹄”這兩樣工具，故而莊子說：“得魚忘荃，得兔忘蹄。”
因此，我覺得，一篇好的小小說，我們在閱讀它的時候，你是會忽略它的文字的存在的，一旦它的文字在你閱讀的時候不停地出來幹擾你的時候，一旦它的敘述成了你閱讀的羈絆的時候，它的敘述一定是不成功的。