才女們
且聽那瘦瘦的歎息
霏霏細雨中，王春撐著一把花傘走來。
宛若一隻高冠的、細長的花蘑，緩緩向前移動，最後，停在了我的麵前。
我要出一本書。她說。
好事。我點點頭。
我自已設計，自已插圖，按照自已的想法編這本小書。
那更好啊。
你猜叫什麼書名？
我費心了一下，無法確定地搖搖頭。因為她比我年輕、比我新潮、比我敏感、比我有才氣。
請你來愛。一聲歎息，從她那瘦長的身軀中發出。
請你來愛，這其實是大多數人心中的渴望。
但將這句話定做書名，是需要一些勇氣的。
不過，在我的理解中，這裏的“你”含義很寬泛。寬到廣大讀者，窄到個別知音。這裏的愛包涵也深遠，可以是愛我的整個世界，也可以單指愛這本小書。
王春伉儷都是我的朋友。
在這個前提下，理解她的歎息，我就從容一些。
慷慨高歌是文學，宛轉低吟是文學，輕輕歎息更是文學。
高昂讓我們激動，低吟使讀者沉迷，而那歎息，則把些許淡淡的憂愁，點播在人的心頭。
其實，生活中，高歌是很少的，低吟是偶爾的，歎息倒是常有的。
王春的作品，是歎息的產物。
她的散文都不長。並且她喜歡寫那些隻有數行文字的短章。
最先讀到的王春的作品，是幾年前，刊登在西安中國畫院院刊上的那篇《夢遊青海》。
高原上濃重的大氣的風景，在她的筆下變得很輕很淡。因為她不著意於現實環境的煊染，隻闡述客觀事物於自已心中引發的反映。我們透過那重重疊疊的景觀，看到的是一顆善心輕微地細致地感歎。
讀完文章，有些不過癮的遺憾。可這正是她的克製。
做為編輯，編發她的第一篇稿子則是《流年》。與前相比，此作顯得平實一些，深厚一些，飽滿一些。因為是懷念父親，她不用抑製的讓感情汩汩而出，在內心的衝動中達到高潮。此文顯露了她創作過程中深遂厚重、濃烈流暢的一麵，與我供職的刊物風格比較接近。
但這種文字在她是很少的。隻是偶爾的迸發。
後來，讀到她陸續寫得一連串的短章，她比較偏愛這種類似隨筆、雜感、詩句、音樂意象般的簡捷文體。似乎這種格式更貼近她的生活狀態，符合她的內心起伏，便於她的筆墨傾瀉。表麵上讀起來雜亂無序，實則是一個敏感心靈的陣陣歎息。
這種歎息需要靜靜地進入，需要默默地認同，需要知音的共解。
所以她說：請你來愛。
王春有一枚閑章：人淡如菊。
這正是她做人的寫照。
生活中的她靜靜的來，靜靜的去，不帶來一點喧囂，也不帶走一片驚詫。她那瘦細的腰肢上，總裹著一襲淡色的或淺格或淺花的衣裙，很少大紅大紫的俗豔。不事化妝，素麵示人，本色如新。
偶爾一個電話，是暖暖的問候。
有一個詞湧上心頭：善解人意。
王春撐著花傘款款離去。
留下一串瘦瘦的歎息。
我們就來讀讀這真誠的憂鬱的女孩子的歎息吧。
阿拉旦的草場
阿拉旦的草場在祁連山中。那兒雲白天藍，風輕林密；溪水潺潺，綠草充盈。這草場沒有內蒙古大草原那麼廣袤遼闊，但絕不像高山草甸那麼狹小單薄，也不似茫茫草地隱藏泥沼。這草場充滿傳奇的浪漫的富有人情味兒的色彩。
在祁連山北麓，河西走廊的南邊緣，遊牧著裕固族。這個民族隻有一萬多人，他們有自己的轄區———肅南裕固族自治縣。裕固族沒有自己的文字，因而他們那複雜的坎坷的曆史就隻能代代口傳。他們騎著馬，趕著牛羊，曾經浪跡了很多地方，最後在祁連山的懷抱裏駐紮下來。祁連山的峰嶺給了他們隱蔽的屏障，祁連山的雪水給了他們永不枯竭的滋潤，當然還有他們賴以生存的豐茂的草場。這一切都是蒼天之意，祁連山在匈奴語中就叫“天山”。阿拉旦是裕固族的女兒。
小時候，阿拉旦跟隨著父母在山中放牧牛羊。她曾幫父親挖掘窯洞累得胳膊紅腫，她曾翻崗越嶺去尋找失蹤的羊兒苦得倒地痛哭，她曾幾天幾夜騎在馬背上趕著牲口轉場顛得頭暈腦脹。十六歲那年，她騎著馬兒到縣城買鹽，在書店裏發現了一本文學雜誌，就用買鹽的錢買了雜誌，回到牧場自然少不了挨父親一頓罵。但這本雜誌在她的眼前打開了一扇窗口，她躺在草坡上讀著那些小說、散文，心想著一定要讓自己的名字也出現在上麵。經過幾個月的打磨，終於弄出了一篇小小說，就鬥膽寄給了那本雜誌的編輯部，結果竟然刊登了出來。她在草地上打滾兒，與牛羊接吻兒，用冰涼的雪水浸洗發燒的臉龐。就在那時刻，草地上開出了一朵異樣的花。
幾年後到蘭州，她想給文學雜誌編輯部的老師打電話，可不知號碼怎麼撥。求助別人撥通了電話，又不知話怎麼說。她心中的話太多，別人能聽懂嗎？一個裕固族小姑娘
不標準的普通話，城裏人會不會認為是胡言亂語？
如今，她在城裏工作了，可她不習慣城市的灰塵與嘈雜，不喜歡高樓的壓抑和人情的多變。她思念帳篷的羊糞味兒，渴望奶油的清香，需要牛羊的哞叫。時間一長，腦子鬱悶，身體也不舒服起來。幸好她找到了一個自慰的辦法，就是把思念轉化成文章，寄托自己的心事。
阿拉旦的文章裏洋溢著草場的氣息，潑灑著陽光的燦爛，彌散著奶子的馨香。她筆下的牛羊駿馬，顯示著勞動者對牲口的憐憫及關愛；她敘述的草原人物，夾帶著創造者生存的艱辛和憂傷；她描寫的山水大地，閃露著赤子對上蒼的敬畏與感激。
祁連山中的裕固族棲息地，有著阿拉旦的草場，這也是她的文學場和精神場。
夏日的草場上，開滿了繽紛的野花。現在，有一枝文學之花正在綻放，這是裕固山區少見的奇特的花。土地來愛護，雪水來愛護，陽光來愛護，大家都來愛護，小心地來愛護吧。
頂樓的女人
唐卡穿著時鮮的新衣，站在她那百米高的頂樓的窗口，向下俯視著街道中來往奔馳的如小甲殼蟲般的汽車，並心裏揣度著車上各種人物的情態。
唐卡早期寫詩，還出版過一本名字叫《沼澤地的吟唱》的詩集，我記得有一首詩的標題就叫“在伸手不見夜的頂端”，這個“頂樓的女人”也是她的小說題目，看來，她對“頂”是情有獨鍾的。事實的生活中，她也是個對人對物對事要求極高的女人。凡事有自已的主見，毫不妥協。我們曾就某些問題爭論過，她的固執讓人能拍案而起，但如果真拍桌子，她的響聲會比你大，所以我就隻得一口氣好忍。我覺得在唐卡的精神世界裏，能與她對話的人其實不多。
雖然後來不寫詩了，但她把詩的高貴氣質帶進了小說。我總覺得她的小說的主人公，尤其是女主人公，都有些不流俗的因子。《你是我的宿命》中的韓子嫣，《荒誕也這般幸福》中的上官玉子，《頂樓的女人》中的錦秋與歐陽淑君，《魔匣，別打開》中的關美書，《你在找誰》中的幾位青年女知識分子，都追求著生活的質量，情感的歸屬，靈魂的安妥。無論命運的悲與喜，她們都是夢想的實踐者。