人若把事情想當然，這事情就經常不然。其實，家庭心育的理論和經驗要成為家長自己的東西，關鍵是要內化，有悟性。悟了，才能找準家庭教育科學和藝術的結合點，才能找準理論和實踐的中介點。寓變化於整齊，把書讀薄；升方法為規律，以少勝多。無為而無不為，全靠家長心靈的妙運，思維的悟性。如果聽了一大堆，抄了一大片，不消化，不領悟，隻能是徒勞無益，浪費精力。
當醫用酒精的濃度為70%時，殺菌效果最好。而100%的純酒精，會使病菌形成一層保護膜，殺菌效果反而不良。真理過一分則成謬誤，初衷好，過分就沒有好結果。世間凡事應有度，度是指分寸尺度。要把握好事物微妙的分寸尺度，否則會把事情變糟。家庭心育也是如此。
當然，任何理論和經驗都不能提供家庭心育所需要的一切，還需要的是家長完整的親身體驗。許多重要的經驗來自家長自己的教育實踐。要嚐出食物的真味道，必須用自己的舌頭。
啟功先生曾說：“詩是長出來的；詩是嚷出來的；詩是仿出來的；詩是想出來的。”筆者認為家庭心育也是同樣的道理。即：家庭心育是長出來的；家庭心育是嚷出來的；家庭心育是仿出來的；家庭心育是想出來的。分述如下：
家庭心育是長出來的。長就是實踐。家庭心育要有實踐性、針對性，就是在家庭心育的實踐中自然長出，教育實踐是檢驗家庭心育的標準。小馬真過河，才知水深淺。老牛鬆鼠的話，參考而已。
家庭心育是嚷出來的。嚷就是說話，包括講座、研討、爭論、辨析、交流。家長的經驗通過研討更加接近真理。與別的家長交流是家庭心育中必不可少的過程。
家庭心育是仿出來的。仿就是模仿。許多成功家教的例子已經在前麵，我們應該學習那些成功者。林和靖的詠梅絕唱“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”是從前人詩句“竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏”化來的，但品位已經不可同日而語。齊白石說：“學我者生，似我者死。”這是仿的時候要注意的。在家庭心育的進展中，重視科學理論和家庭教育實踐有機結合，重視家庭教育的技術性和藝術性有機結合，真正做到“學我者生”。
家庭心育是想出來的。想就是思考。在信息激增的今天，家長如果缺乏冷靜的思考就難有發現。心之官則思，家教成功必然是深層次理性思維的產物。隻有經曆山重水複疑無路的艱辛探索，方可能有柳暗花明又一村的豐碩收獲。創新是家庭心育的關鍵。家庭教育是複雜的，但並非錯綜得超出了家長的認識能力。教育複雜，卻有可能源於簡單的原理。
正是：
偷得先生四字謠，家庭心育也難逃。
看似尋常最奇崛，成如容易卻辛勞。
為孩子迎接未來不可預知的挑戰而夯實心理基礎，使他們具備“21世紀技能”，為青少年兒童鋪平從教育向工作向生活過渡的道路。家長掌握家庭心育的方法，則家庭心育必然大有作為。
2007年3月25日，近30歲瘋狂追星者楊麗娟之父在香港跳海自殺，為溺愛孩子者戒。
筆者在皖南民居曾看到一副對聯，是貼在家門口的。
上聯：兒孫自有兒孫福；
下聯：莫替兒孫作馬牛。
這是真理，在這裏將此聯送給廣大家長，千萬不要溺愛孩子。什麼是最好的家庭教育方法很難說；但可以肯定地說，溺愛型家庭教育方法最不可取。
一、溺愛孩子害處大
泰國曼穀國際機場曾經上演了驚人的一幕：一個中國旅行團中一個約3歲半的男童在候機廳裏踢足球遭製止後，竟然打一個成年人的耳光。這一意外事件令乘客延誤登機20分鍾，引起極為惡劣的反響。這架班機是計劃從曼穀飛往北京的。
有一位“大款”家長，當孩子受到司法機關的處罰後，他不但沒有教育孩子改過自新，反而認為孩子受了委屈。孩子放出來後，他把孩子帶到大飯店，接風壓驚。孩子就此錯誤地認為：“我們家有錢，有錢好辦事，就是出了事也不怕，我爸能‘撈’我”。以後他就更加肆無忌憚，再次犯罪，結果被法院判處了徒刑。
田田3歲時，一次媽媽從幼兒園接他回家，路上他說口渴想吃冰棍，媽媽買了；後來又要喝飲料，媽媽說剛吃完晚飯，涼東西吃多了肚子會出毛病，喝完這瓶飲料可不能再要了。田田喝完飲料又鬧著要吃冰棍，媽媽一口回絕。心想：“如果遷就，家長不僅失去威信，還使孩子沾染上不守信用的壞習氣。”於是，故意不搭理他，獨自往前走，任田田在後麵又哭又鬧，就是不回頭、不停步。媽媽知道，溺愛隻能教會孩子自私和無能，隻要自己一回頭、一停步、一心軟，前麵給孩子講的一切道理和堅持的一切原則就全都白費了。終於，田田妥協了，當他無奈地追上來拉住媽媽的手時，媽媽長出了一口氣。如果他一哭一鬧就同意他的無理要求，他就會在今後經常以哭鬧為武器來要挾家長。後來田田上高中時，從國外捧回了中學生第35屆物理奧林匹克競賽金牌。