善道雜記
今天去輸液，在閑聊中，同病房的一位六十三歲的天王旗石匠，相隔二十六年，與我一麵之交的他，居然還認得我，說得出當年一麵之交的細節來。
當年他三十多歲，在天王旗村往石頭堡的路邊打墳石賣。我與朋友杜周林去看張溢浦家轎子墳，他給我們介紹說，從縣城到天王旗，有哈蟆岩、文笑山、轎子墳三景。現隻剩轎子墳了。橋子墳又名叫子墳。因為三碑四柱中的小石獅子的口裏含著石珠子，用嘴對吹而發聲，聲音響得很脆可惜已被人破壞。另兩景在“文革”中被當著“四舊”除了。據說哈蟆口中有一石，石上有地方文化名人所題之詩：恰是哈蟆癩石頭，巍巍道載幾千秋；默默無聞不生嗅，避暑又來鬧不休。
提起當年的感歎，張師傅說，老城區小十字街我們輸液的李福同診所對麵，是民國三年，普定第一任縣長趙家焯先生興辦女校興建的房子。叫四方天井，當時的女校叫天真女校。普定有錢人家的女子，很多都到女校上學。奇怪的是，上過女校的人，一般都長壽。八九十歲的多，上百歲的都有。老張總結說，因為這些人上過學，受過良好教育，心存善念一生，加上生活上不怎麼愁，有錢又愛行善，不得罪人。遇上解放也沒受多大影響，所以福壽雙全的很多。現在，十字街周圍，健在的八九十歲婦女老人，在女校讀過書的，寫毛筆字都寫得好。當年的小學是私人辦的，在現在二小處，那裏是男孩子讀書的地方。天真女校應該算得上普定的一處文物，就是不曉得是不是作為文物加上管理，估計沒有。現在天真女校這地方，你走進去看看，雖然有人住，但不曉得咋回事，破牆倒壁的，沒有用心去管。
這讓我想不明白，當年的女校，上課的內容是哪些？上課的老師又是哪些？為哪樣會有這樣好的教育效果呢？可惜這些都無法探究！
老張說，現在很多人為了當官、為了錢財，心存善念的人不多了。他說，民間統計了普定做官的人，有60%活不到70歲，有20%的家庭子女不抽後，有10%的人家遭災惹禍，家運不順。他說某一職位從解放初到現在16任，有9任壽短，有四任子女不濟，有兩任家運腦火。我說，心存善念者壽，這有道理！為哪樣？因為善良的人，心地坦蕩，不斤斤計較，身體因為心情經常處於良好狀態而不易生病。加上那時的老人，持家勤儉，生活上會調理，又勤於勞動，所以長壽。現在市場經濟的社會背景下，舍本求末的人多，很多人忽視了最重要的“善”字。善不僅是一種心態，更是一種修養，一種行為。隻有內在的、外在的統一，那才叫善。才會有利人於身心，才會給自己帶來福壽之益。當然，現在醫療事業發達得多，社會保障也有了明顯的改善，這給人們的添福增壽創造了條件。但是，善念於人，隻要不迂腐，是有百益而無一害的。
老張說了周漁潢的一個故事。說是有高人預測周某年某月某日當被狼食之。那天，周到其師家路上，在一水溝邊遇幾升螞蟻想搬家過溝，卻又隻有一根苦稿橫於溝上，過之不及。周找來蘆葦、雜草鋪成蟻橋與過之。一狼暗守其後，見周行善如此，張口不得而離去。高人後見周，周述此事，高人感歎不已。
現在，我們的教育，和天真女校興辦那時相比，又有怎樣的不同呢？為哪樣我們現在的教育，就算到了高中的學生，打架鬥歐、甚至因早戀失智殺人都皆有之呢？當然，現代教育也有很多舊時不可比之處。但在德育教化上，與天真女校對比，可能值得反思。
教育是良心工作。凡用心從教者，人皆敬之，其心坦蕩，多福壽雙全。