一是家庭教育與學校教育、社會教育不協調。
不少父母因為工作忙、家務重，很少跟學校教師聯係，就不了解學校教育和孩子在校的表現。有的父母言行舉止有悖於學校教育。
比如，教師教育孩子做事要踏實認真，父母卻說“會搗糨糊才是真本事”，這樣就容易誤導孩子或引起孩子認識的矛盾。
還有的父母怕孩子受到社會上的不良影響，擔心孩子“走歧路”，就把孩子禁錮在“孤島”似的家裏，限製在“兩點（家庭一學校）一線”的空間中，使家庭教育與學校教育、社會教育“分離”，更談不上協調一致了。
二是家庭內部教育不一致。有不少家庭的父母之間、父母與祖輩（爺爺奶奶、外公外婆）之間，在教育孩子的過程中，經常發生觀念衝突、內容矛盾、方法不同的情況。他們相互間很少商量，各行其是，甚至各執己見，在孩子麵前爭吵，有時出現母親嘮叨、父親訓斥、爺爺“打圓場”、奶奶袒護、外公外婆充當“保護傘”的混亂現象。還有的父母當孩子有點成績就彼此爭“功”，孩子有了問題就互相推諉。這些都造成了家庭教育的不一致，影響了教育效果。
這些情況容易讓人想到伊凡·克雷洛夫的寓言：梭子魚、蝦和天鵝想要把一輛小車從大路上拖下來，可是三個家夥用勁的方向不一致，結果使出吃奶的力氣，車子還是在原地紋絲不動。類似地，如果教育孩子的思想觀念不一致，力量不協調，那麼即使“使足勁”，也會互相抵消、毫無進展，甚至產生負麵後果。
那麼父母應該怎樣做，才能在對孩子的教育中達到協調一致呢？
首先，要處理好家庭教育和學校教育、社會教育的關係，形成一種“三位一體”的協調教育。孩子是在家庭、學校、社會各方麵的綜合影響下成長發展的，父母要主動、經常地與學校教師聯係，了解學校的教育要求、內容，了解孩子在學校裏思想行為的表現，以及智、體、美、勞等方麵的發展情況；同時向教師特別是班主任反映孩子在家裏的狀況，接受教師對家庭教育的指導，積極支持和主動配合學校的教育活動。父母還要關心孩子的社會交往活動，積極聯係社會上可以利用的教育資源，鼓勵孩子積極參加社會實踐，進行社會交往。
其次，要正確處理家庭內部的關係，形成協調一致的家庭教育合力。父母要經常閱讀家庭教育的書報雜誌，提高認識、轉變觀念，交換對教育孩子的想法，統一思想、互相配合、避免分歧，防止在孩子麵前暴露出教育的不一致。特別是在教育孩子過程中出現矛盾時，要冷靜克製自己，不要在孩子麵前發生爭執，最好等事後背著孩子交換意見，采取“補台”或補救措施。
心理知識：
當一個人有一塊手表時，他可以知道現在是幾點鍾；而當他同時擁有兩塊表時，卻無法確定時間。
兩塊表並不能告訴一個人更準確的時間，反而會讓看表的人失去對準確時間的信心。因此我們要做的就是選擇一塊可以信賴的，校準時間，並以此作為標準，按它的指引行事。就像尼采說的：“兄弟，如果你是幸運的，你隻需有一種道德而不要貪多，這樣，你過橋會更容易些。”
這就是“手表定理”。手表定理啟示我們：在做一件事情時，隻能有一個指導原則或價值取向。
5.教育要接收孩子的反饋——反饋效應
父母在向孩子灌輸正確觀念的同時，也要注意孩子的反饋。互動的教育才能取得良好的效果。
家教啟示：
許多父母教育孩子的一個誤區是：父母隻管自己“教”，卻忽視了孩子的信息反饋。單向地向孩子灌輸的信息量過多過雜，延續時間過長，以致孩子反饋信息不全麵，不充分，不及時。許多父母不注重孩子在受教育過程中反饋的信息乃至心理變化，忽視過程的教育，不善於根據孩子的反饋信息及時調節教育內容、方式方法、節奏和步驟，致使家庭教育產生簡單化、成人化等弊端。
比如，父母指出孩子的過錯時，孩子常會找出各種借口進行辯解，盡力說明他的行為是合情合理的，如：“那個孩子不是也幹了嗎？”；“可是，你事先並沒有提醒過我這件事不許做嘛”。
很多父母常認為孩子的辯解是狡辯，不分青紅皂白地就予以“鎮壓”，根本不認真傾聽和分析孩子的辯解內容。實際上，孩子的辯解往往是父母對孩子教育的反饋。
在批評孩子時父母應該先聽聽孩子的申辯，並認真分析孩子的辯解中有多少是找借口推脫責任的，有多少是客觀說明事實真相的，然後再進行相應的批評教育。首先要對孩子的合理理由表示“承認”，這樣才能消除他的戒心。防線攻破了，孩子對父母的話能夠聽進去了，這時再說“無論你有什麼理由，做了壞事就是不對的，壞事終歸是壞事，是社會秩序和公德所不能允許的”，孩子就有可能在父母的引導下，自覺地認識到自己是犯了錯誤，在這件事上有著不可推卸的責任，進而改正錯誤。