人們常說：“開卷有益。”閱讀是人們獲取知識的最重要渠道。在學校裏，老師們常常有一種非常錯誤的做法，那便是沒收學生的課外書，並且對看課外書的北宋文學家歐陽修說過：“立身以立學為先，立學以讀書為本。”當代畫家李苦禪有言：“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。”可見，讀書對一個人是何等重要。它是一個人成長與發展的基礎，它會讓人獲得一種內在的力量。
學生給予批評。相信很多家長在自己讀書的時候深有體會，那時候課外書本來就很少，在小學與初中時期，隻是學習課堂知識和看一些電影，幾乎沒有課外書，最流行的莫過於一些童話作品了，學生偶爾拿到一本長篇小說，便視為至寶。但在當時，老師們把這些統統視為無用的課外書，並進行收繳。有時還是向同學借來的，為了躲避老師忽然伸來的無情之手，很多同學都選擇晚上打著手電筒在被窩裏看，當然，這有很多的弊端，既對眼睛有害，又耗費精神。
當然，我們不主張在上課時看課外書。上課的時候學生應該專心地聽講，畢竟完成功課是學生的主要任務，但課後，抽取一定的時間看一些對開發智力與開闊視野有益的課外書是可取的。我們不應該抹殺孩子開拓知識廣度的愛好。
閱讀的方式有多種，采取一種比較恰當的閱讀方式也是有必要的，不過對於不同的閱讀對象應該采取不同的閱讀方法。
對於課本，應當用心閱讀並加以思考，並將所讀內容與前麵所學的知識有機地聯係起來，做到前後一致，融會貫通，舉一反三，把知識吸收到頭腦中加以消化。對於文學作品的閱讀宜慢，細細領會其中的意思以及帶給人的好處，汲取作者的聰明才智、想象能力和寫作技巧。對於經典著作的閱讀，要對書中的一字一句都細加思索，捕捉作者的真正用意，理解其中深奧的哲理。而對於消遣性的讀物，適宜快速瀏覽，隻是以此擴展一下視角，廣泛了解一些不同層麵的信息。
古人雲：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”這似乎是把閱讀的重要性上升到了極致。而有時候，一本書確實可以改變人的一生。
巴甫洛夫的父親是一個品行端正而又多才多藝的人。雖說隻是個貧窮的鄉村教士，但他非常喜歡看書。在父親的影響與教育下，小巴甫洛夫便看了很多的書。
有一天，小巴甫洛夫在父親的書架上發現一本新書《日常生活中的生理學》，作者是英國生理學家路易斯，其實這是父親專門為他購買的。小巴甫洛夫津津有味地讀起來，父親看到後非常高興。
後來，父親支持巴甫洛夫離開神學校，到彼得堡去上大學，在那裏，他得到了良好的教育與發展。
巴甫洛夫於1904年獲得諾貝爾生理學和醫學獎，他承認，正是《日常生活中的生理學》這本書，引發了他對科學的興趣。
學習需要用心積累和鞏固各方麵的知識，而閱讀亦是必不可少的關鍵步驟，能不能學好，閱讀能力是否精深，閱讀過程是否細致，閱讀方法是否得體，都是極其重要的。
孔予從小就極為聰明好學，20歲的時候，他的學識就已經非常淵博，被當時的人稱讚為“博學好禮”。孔子讀書的時代，那些書是竹簡編連而成的，讀起來十分費力。
《易》是孔子十分喜歡的一部書，它是中國古代一部神秘的著作，因為流行在周朝，所以叫《周易》。《易》既是儒家經典，又是道家經典。它的內容博大精深，整本書是由許許多多竹簡連成，非常重。
一般人對《易》總是充滿了太多的疑問，因為它的內容晦澀難懂，很多人讀了一遍就會產生厭煩的情緒。而孔子讀完後卻是念念不忘，他總是在靜靜地琢磨它的高深奧秘。孔子認真地把《易》讀了很多遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。
為了深入研究這部書，也為了能深入地給弟子講解《易》，孔予時不時地就將《易》搬出來翻閱，後來，他幹脆直接將那一大堆的竹簡擺在了自己的案頭，一有空閑就坐下來研究。這樣讀來讀去，也不知道究竟翻閱了多少遍。串聯竹簡的牛皮帶子被磨斷了好幾次，每斷一次，他都不得不重新找結實的繩索來換，就這樣斷了又換，換了又斷，反反複複，原來的竹簡早已麵目全非。
即使將《易》讀了無數遍，孔子仍然謙虛地說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。”
好的閱讀習慣能讓孩子終身受益。閱讀就像一個路標，時時指引著人們的前行之路。當一個人心有困頓的時候，閱讀往往便可以使他茅塞頓開。
家長應引導孩子明確閱讀目的並掌握正確的閱讀方法，讓孩子從小養成良好的閱讀習慣並盡可能多地學習課本以外的知識。每一種知識都是人生的財富，學習不同的知識，讓孩子保持良好的閱讀習慣，能讓你的孩子受益終身。