同情心是最一種基本的道德情感，也是人際交往中應該具備的基本條件。英國哲學家培根曾經說：“同情心在一切內在的道德和尊嚴中是最高的美德。”然而，同情心卻似乎正在悄悄遠離我們的孩子。這不得不引起我們的重視，我們一定要培養孩子的同情心。
案例再現
奶奶帶著7歲的琪琪去超市買東西，在路上，遇到一個衣衫襤褸的乞丐正在沿街乞討。琪琪覺得那個人很可憐，便對奶奶說：“您看那個人多可憐啊，我們給他一點錢吧？”
奶奶非常冷漠地說：“這種人你千萬別理他，都是騙子！”
琪琪不解地問：“您怎麼知道他是騙子呢？難道您沒看到他渾身髒兮兮的，穿的很破爛嗎？”
“我告訴你，可憐之人必有可恨之處！這種人不過是裝出一副可憐的樣子，騙取他人的同情心罷了。”
“奶奶，您怎麼能這樣說人家呢？”
奶奶認真地說：“這些乞丐是有組織的，他們以行乞為職業。”
“真的嗎？”
“電視上、報紙上經常報道，這還有假！”
從此之後，每當琪琪看到乞丐，都表現得格外冷漠，甚至嗤之以鼻。
感悟反思
其實，幾乎每個孩子都不是天生就冷漠的，而是在後天“學習”來的。就像琪琪一樣，她一開始對乞丐是有同情心的，但是在奶奶的誤導下，她變得冷漠了。所以，當我們歎息現在的孩子沒有同情心的時候，應該想想自己是否曾經給了孩子冷漠的“基因”。
也許有的祖父母會說：“現在社會環境如此複雜，我們隻要管好自己，不做傷害他人的事情就行了，難道非要對他人抱有同情心嗎？”事實上，這樣的想法是錯誤的。著名教育家陳鶴琴認為：在家庭、在社會，同情行為是一種非常重要的美德。若家庭裏沒有同情行為，那父不父，母不母，子不子，家庭就不成為家庭；若社會裏沒有同情行為，爾虞我詐，人人自利，社會也不成社會了。
另外，如果孩子沒有同情心，他將是最大的受害者。因為，冷漠的孩子往往比較孤僻、不合群，對周圍人漠不關心，很難體會他人的感受，自然不會獲得友情，也不會感受到生活的樂趣。而且，一顆冷漠的心靈猶如一塊貧瘠的土地，是培養不出任何品德和能力的。因此，培養孩子的同情心刻不容緩。
方法引導
其實，同情心是孩子與生俱來的天性，隻要我們加以嗬護，並給予正確的引導，他自然會擁有一顆感同身受的心。
第一，讓孩子感受到我們的痛苦、煩惱等。
麵對孩子，我們總會把自己的痛苦、煩惱等深藏在心底。我們這樣做看似是愛孩子的表現，實則是真正害了孩子。因為，孩子會失去感受他人痛苦、煩惱的機會，他的同情心也會漸漸泯滅。
因此，我們要讓孩子感受到我們的痛苦、煩惱等。比如，如果我們不小心受傷了，不要欺騙孩子說“沒事”，而是讓他看看我們的傷情，並告訴他我們受傷的感覺，然後讓他幫我們倒杯水，或者是給我們換換藥；如果我們心情不好，不要強撐著，而是向他傾訴一番，讓他安慰我們，或者給我們講個笑話輕鬆一下，等等。這樣做可以激起孩子同情心的漣漪，讓他懂得關心身邊的人。
第二，引導孩子學會感同身受。
如今，一些孩子缺乏起碼的同情心：對同學苛刻計較，對殘疾人冷漠無情，對小動物大下毒手，對需要幫助的人袖手旁觀……這時候，我們不要指責、懲罰他，而要給予正確的心理引導，讓他學會感同身受，從而喚醒他那顆冷漠的心。
我們可以通過“角色遊戲”，讓孩子扮演不同的角色體驗不同的感受。比如，讓孩子扮演病人的角色，體驗生病時的痛苦，從而引導他主動關心生病的家人、同學等；讓孩子扮演殘疾人的角色，體驗生活上的不便，從而引導他主動幫助殘疾人。當孩子習慣於感同身受的時候，他那顆冷漠的心就會被喚醒。
第三，隨時隨地培養孩子的同情心。
日常生活的點滴或某些重要事件，都是我們培養孩子同情心的好契機。因此，我們要從生活小事入手，隨時隨地地培養孩子的同情心，從而把外在的、短暫的同情行為轉化為內在的、長久的良好品質。比如，看到有的小朋友跌倒了，我們要及時提醒孩子把他扶起來，詢問一下有沒有受傷；遇到老人或盲人過馬路，要鼓勵孩子攙扶著他們；看到電視上報道貧困山區、失學兒童的情況，引導孩子進行愛心捐贈活動，等等。久而久之，孩子就會認為，同情並幫助他人是理所當然的事情。
麵對孩子的同情行為，我們要及時給予肯定和表揚，從而讓他體驗到幫助他人的快樂，進而起到強化他同情心的作用。