對於兒童，他們必須受到最好的教育。在他們的成長過程中，永遠不要讓他們閱讀或接觸到無聊的內容，或者簡易讀物。那些有價值的思想、鼓舞人心的故事，隻要表述得當，孩子們都能接受。
——夏洛特.梅森
身體和心理的進化
生物學家毫不猶豫地一致認為人們的思想有很大的發展空間，概括為一個詞就是“進化”。他們相信人是幾千年進化的結果。而且更加令人驚訝的是，每個孩子，從受孕到出生，都親身經曆著這一進化過程的無數個階段。認識到這一事實給人們的思想帶來非常深刻的影響，我們認為自己就是整個進化過程的一部分，同時有責任推進這一進程。這並非為了自己，而是為了我們周圍的世界，尤其是為了自己的孩子。於是，正如我們已經看到的，人類的生理進化已經得到公認，然而心理的進化，不僅沒有得到證實，而且現實似乎證明人類的心理是在不斷退化的。
兒童真是了不起
現在已經進入唯物主義時代，我們承認物質是有力量的，但不起決定性作用。是人類的精神按照特定目標，用它自己的方式塑造和使用著自己的物質資料，誰能說出思想是如何發展而來的呢？大概這是到目前為止人類仍然沒能思考出合理答案的問題之一。我們看到孩子更加富有愛心，值得信賴；他們有著極強的辨別能力和理解能力，敏銳的感覺能力和認知能力。相比之下，成年人的感覺能力和理解能力則比較遲緩。因此我們無法推斷從少到多、從小到大就是思想發展的軌跡。思想就是我們用於愛和崇拜，推理和思考，學習和應用知識的那一方麵。當然，每個孩子都是基本如此。
明智地認識關係學說
令人感到奇怪的是，《聖經》的哲學觀點總是大大超越我們的最新認識。人們說身體和智慧是同時發育的。那麼，請問哲學家，什麼是智慧呢？難道不是對關係的認識嗎？首先我們必須理解時間、空間和物質的關係，這是構成聖人智慧的主要自然哲學；其次，我們逐漸認識到精神哲學決定著愛與公正的關係以及人們彼此之間的責任；然後，可能我們就該研究我們自身最深奧、最複雜的部分——精神哲學了。在這個過程中，我們慢慢地、一點兒一點兒地理解了所有關係當中最高級的關係，我們稱之為宗教。這是一門有關事物之間的關係的科學，其中包含著我們通常所說的智慧。任何人的智慧都不是與生俱來的——這一點毫無疑問，連耶穌基督的智慧也是通過學習獲得的。
智慧不斷增長，而智力卻不會
智慧會隨著人的年齡的增長而不斷增長，每個人都會慢慢理解生活中的所有關係。但理解能力卻不是隨著年齡的增長而不斷增強的。理解能力是一種強大的微妙的有關辨別能力的精神活動，其功能就是掌握和理解、識別和利用使所有事物彼此聯係之間的所有關係。
人與人之間的差異
人們在很多方麵是有區別的，尤其是在智力和品行方麵，區別非常明顯。但是我們更應當認識到這些區別的本質——這是種類的不同，並不是程度的不同，並且取決於遺傳法則。因而不同特點的人才構成這個豐富多彩的人類社會。但是按照心理進化學家的觀點，兒童的心理和智力是逐步形成不斷提高的，是與成年人截然不同的。
無知並不等於無能
這是每一位為人父母應當考慮的最基本的實際問題，並且不能當作抽象概念而不屑一顧。這個問題的探討有利於教師更好地了解孩子。事實上，我們並不真正了解孩子，我們總是低估他們，用《聖經》上的話說，我們總是故意“輕視”他們。因為我們總是把他們身體發育的不成熟和他們的認識能力混為一談，總是低估他們的智力和能力。然而事實很可能是，兒童的智力最敏銳，是非感最強，領悟力最好。但我們卻常常不以為然，甚至嘲笑這種看法。
孩子具有的潛力
任何孩子都具有巨大的潛力，這種潛力與生俱來，無需教育者多年的種種努力去開發。但說真話，要引導和使用孩子的財富遠比開發任何所謂的才能更有意義。不能過分強調兒童教育，要取決於我們對兒童形成的認識。在世界的發展過程中，如果我們把他們當作實現偉大目標的得力工具，就應努力認清我們所處的時代，了解前進的方向，通過相應的教育讓孩子做好準備推進世界的發展。