即止。鼓，戰鼓，聞鼓即進。
(34)(34)
(35)奪氣：奪，這裏指打擊、挫傷。挫傷士氣。
(36)奪心：指動搖將軍的決心。《吳子·治兵》：“用兵之害，猶
豫最大，三軍之災，生於狐疑。”古人用兵時，很重視擾亂和動搖敵將
的決心。
(37)朝氣銳，晝氣情，暮氣歸：指軍隊初戰時，士氣旺盛，銳不可
擋；經過一段時間以後，由於力量的損耗，士氣逐漸怠惰；到了後期，
士氣衰竭，將士思歸。
(38)避其銳氣，擊其惰歸：即避開放軍銳氣，等到放軍怠惰疲憊，
士氣沮喪時予以攻擊。
(39)治氣：這裏作掌握士氣講。
(40)以靜待嘩：嘩，喧嘩、嘈雜。用自己的鎮靜，對待敵人的喧嘩。
(41)無邀正正之旗：邀，迎擊、截擊的意思。指不要迎擊旗幟整齊、
部署周密的敵人。
(42)勿擊堂堂之陳：陳（zh
色n），古“陣”字。指不要攻擊實力雄
厚、陣容嚴整的敵人。
(43)高陵勿向：陵，山陵；向，指仰攻。對占領高地的敵人，不要
去仰攻它。
(44)背丘勿逆：背，背靠、倚靠；逆，這裏是迎擊的意思。即敵人
背靠高地，不可正麵攻擊。
(45)佯北匆從：佯，假裝；北，敗北，即失敗。此句指敵人假裝敗
走，不要跟蹤追擊，以防遭敵伏擊。
(46)餌兵：餌，釣魚用的魚食。誘兵，即誘敵就範的小部隊。
(47)歸師匆遏：遏，阻止、攔阻。指對正向其本國撤退的敵軍，不
要去攔阻它。
(48)圍師必闕：闕，通：“缺”。指包圍放軍時要留缺口。漢簡《孫
子兵法》為：“圍師遺闕。”
(49)窮寇勿迫：對陷入絕境的敵人，不要過分地逼迫它。
[譯文]
凡是用兵的規律，將帥受領國君的命令，從組織人民群眾編成軍隊，
到開赴前線與敵對陣，這中間最困難的事情莫過於與敵人爭奪有利的製
勝條件了。爭奪有利的製勝條件最難的地方，又在於如何通過迂遠曲折
的途徑達到近直的目的，化不利為有利。所以故意迂回繞道，並用小利
引誘遲滯敵人，這樣就能做到比敵人後出動而先到達必爭的要地，這就
是懂得以迂為直的計謀的。
所以軍爭是有利的，也是有危險的。全軍帶著所有輜重去爭利，就
會行動遲緩而趕不上；放下輜重去爭利，輜重就會損失，因此，卷甲急
進，日夜不息，以加倍的行程連續行軍，走上
50公裏的路程去與敵爭利，
三軍將領都可能被擒。身體健壯的士卒先到了，體弱疲倦的掉了隊，其
結果可能隻有十分之一的兵力趕到：走上
25公裏的路程去爭利，先頭部
隊的將領就可能遭受挫敗，其結果部隊也隻有半數趕到；走上
15公裏的
路程去爭利，部隊也隻有三分之二趕到。所以，軍隊沒有輜重就會失敗，
沒有糧食就不能生存，沒有物資儲備就無法堅持作戰。
沒有糧食就不能生存，沒有物資儲備就無法堅持作戰。
用兵打仗要奇詐多變才能獲得成功，根據是否有利采取行動，分散
或集中使用兵力，隨情況而變。
所以軍隊行動快速時，像狂風驟至；行動緩慢時，像嚴整的森林；
進攻敵人時，像迅猛的烈火；駐守時，像山嶽一樣屹立不動；蔭蔽時，
像陰天看不見日月星辰那樣；動作起來，像雷霆萬鈞。
奪取敵“鄉”的糧食、資財，要分兵數路，開拓疆土，要分守要地，
權衡形勢，相機而動。
事先懂得以迂為直的計謀的就能勝利。這就是軍爭的原則。
《軍政》說：“用語言指揮聽不到，所以使用金鼓；用動作指揮看
不清，所以使用旌旗。”金鼓旌旗都是用來統一軍隊作戰行動的；軍隊
行動既然統一了，那麼勇敢的將士就不得單獨前進，怯儒的也不得單獨
後退，這就是指揮人數眾多的軍隊的方法。所以夜間作戰要多使用火光
和鼓聲，白天作戰要多使用旌旗，之所以變換這些信號，都是為了適應
士卒的視聽能力。
對於敵人的軍隊，可以挫傷它的士氣，對於敵人的將領，可以動搖
他的決心。軍隊初戰的時候，士氣比較旺盛，經過一段時間之後，就逐
漸怠惰，到了後期，士卒就會氣竭思歸。所以善於用兵的人，要避開敵
人的銳氣，等到敵人鬆懈疲憊時才去打它，這是掌握軍隊士氣的方法。
以我軍的嚴整來對待敵人的混亂，以我軍的鎮靜來對待敵人的嘩恐，這
是掌握軍心的方法。以我軍的靠近戰場來對待敵人長途跋涉，以我軍的
從容休整來對待敵人的奔走疲勞，以我軍的糧足食飽來對待敵人的糧盡
人饑，這是掌握軍力的方法。不去迎擊旗幟整齊、部署周密的敵人，不
去攻擊陣容嚴整、實力雄厚的敵軍，這是掌握因敵而變的方法。
所以，用兵的法則：敵人占領高地，不要去仰攻；敵人背靠高地，
不要從正麵攻擊；敵人假裝敗退不要跟蹤追擊；敵軍銳氣正盛，不要去
進攻；敵人以“餌兵”誘我，不要去理睬；正在撤退回國的敵人，不要
去攔阻；包圍敵人，要留個缺口；對陷入絕境的敵人，不要急於追迫它。
這些，都是用兵應當掌握的原則。
[解說]
本篇主要論述如何先敵爭取製勝條件，取得有利的作戰地位問題，
比較係統地論述了軍爭的意義、軍爭的利弊、軍爭的原則和方法，並提
出了“避其銳氣，擊其惰歸”的著名軍事原則。
一軍爭的意義
兩軍爭利爭勝的問題，其中心思想是力爭掌握戰場的主動權。孫子