隻見小爺母從一個玻璃壇子裏拿出糖果要給我吃，我告訴她我怕胖，不吃糖。她顯得不知所措。
這裏的住房條件太差了，什麼東西都在炕上搞定，吃的、用的。聽說兒女要接她到省城去住，她不去，說不習慣，怕死在外麵被火化，不能回到自己的故土來。
接著去看望三爺爺。聽父親說，他年輕時很聰明，曾經裝瞎子混出日本鬼子封鎖的村莊。他就是我父親十幾歲出去幹革命的引路人。如今已是90多歲高齡的他，坐在炕上還不忘國家大事，一個勁地跟我談海峽兩岸，可能因為我是從福建來的緣故吧。
父母還帶我們走訪了幾家親戚，一晃就到中午了，我們結束了難忘的老家之行。爺爺的墳墓安在田頭，離得比較遠，我和兒子這次不能去看，太遺憾了！
老家之行如此匆忙，午飯沒吃我們就走了。
雖說老家許多人的生活條件改善了，但跟城市比起來，還差得很遠。不知兒子和他的表弟有怎樣的感受。但願老家之行，能給兒子留下深刻的印象。
接下來的行程就輕鬆多了，我們坐著旅遊包車，到平遙、懸空寺、雲崗石窟、五台山轉一圈後，在太原告別，各自帶著濃濃的親情回到自己生活的城市。
親人終團聚
兒子應該說，高考是人生的分水嶺，18歲前孩子屬於家庭，18歲後孩子就成了社會的人了。
人到大學之後更多地參與到同學的活動當中去——旅遊也不例外。
例如北京大學每年發起的寒、暑期社會實踐活動，就是大家“聚眾旅遊”的絕佳機會——大一時我曾帶隊到上海進行社會實踐。況且進入大學後，各式各樣的事務撲麵而來，連寒暑假也沒法消停——實習、社會調查研究、實驗室、誌願服務活動、兼職、技能培訓……能用於旅遊的時間少之又少了。
所以，抓緊利用高中的時間全家出行，就顯得十分有意義。
山西之行正是這樣一次很有意義的旅行。帶著兒孫回老家，是外公外婆老兩口的心願，也是我媽三姐妹的想法。
其實對我們小孩子來說，家鄉親人的麵孔都是陌生的，見麵的寒暄也非常簡單。真正給我深刻感觸的是那裏較為艱苦的環境。水，對家鄉的人來說太珍貴了，一天全家隻有一盆水用，刷牙就不必了，做飯得省著用，洗菜淘米的水還得留著洗碗用。
一馬平川的原野上難得看到有水的渠，真不知這看不到邊的土地是怎樣澆灌的。至於那土壤，與“肥沃”二字完全不搭邊，幹巴巴的，好像一捏碎就要變成石粉了。
北方的貧瘠關鍵在於水，“麵朝黃土背朝天”正是這片嗷嗷待哺土地的真實寫照。
再看看老家的房子，有人住的修葺得還算可以，偶爾一兩家蓋磚房的都是比較富裕的，或者最近才結婚的。至於那間老屋——我也不確定，應該是外公出生的地方——早已破敗不堪，土牆上的木梁倒下來，歪斜地倚著，下半截栽在茅草裏。
外公打小參加八路打鬼子、轉戰華北痛擊老蔣、跨過鴨綠江勇鬥美帝，前半生的跌宕起伏或許就為了讓家中換上磚瓦房？然而……我隻是自己心中想想而已。看到外公滿臉皺紋、沉默不語，我也不曉得該說些什麼——隻是，他從來都是這樣沉默寡言。
山西的五台山並無太多新意，無非是山上建廟罷。平遙古城、喬家大院雖有一代繁華，但也早隨風飄逝。懸空寺和大同雲岡石窟，另有一番滋味。
我最想記述的卻是前往大同路上遭遇到超級堵的運煤車隊。說“車隊”其實車與車之間沒啥關係，但這“隊”確實真真切切的，從車挨車堵上的地方算起，前後約摸有十裏地。幸虧我們坐的是小麵包車，體積小，在車隊縫裏蛇行，沒耽誤什麼時間。
司機們大多百無聊賴，倚著車門打盹——後頭的車沒法知道前頭的車到底什麼時候能開，所以隻能無所事事地等著。車子被煤炭浸染得黑乎乎的，馬路上撒潑了厚厚一層煤炭，地地道道的“一條道走到黑”。
我們的白色車也成了黑車，每人身上都有一層煤灰。
煤是今日山西的黃金，然而富得流油的煤老板們不像當年的晉商，他們不願意把豪宅築在貧瘠幹枯的三晉大地上，他們不屑與喬家比鄰，他們都遠走高飛了。煤老板與“彙通天下”的晉商相比，少了當年喬家人“晉商文化”中的那份意蘊。
的確。中學以後，我眼中的旅遊越來越少地與消遣娛樂聯係，而越來越多地成為我了解和思索社會的經曆。
高考臨近，這種思考恰恰能激勵我的鬥誌，因為我知道我並非僅為高考而奮鬥。