這堂課使榮一受到震撼，他心想，這麼一個學養深厚的幕府禦用大儒都詬病時弊，可見幕府統治岌岌危矣。
在學館宿地，經常有熱血青年來遊說演講，激進改革派學者吉田鬆蔭的思想觀點也不停地散布出來。之後，榮一又在千葉道場玄武館注了冊。千葉學館其創始人為千葉周作（1794-1855）。周作出生於陸前栗原郡花山村，其祖父千葉吉之丞常成原為磐城國相馬藩北辰夢想流劍術師範，後移居到陸前國栗原郡花山村居住。周作少時隨父親千葉幸右衛門練習北辰夢想流劍術，以後作為淺利又七郎義信的養子，到下總鬆戶跟隨淺利又七郎和中西忠兵衛學習一刀流劍法。後來將自己所學劍術糅合起來，創立了北辰一刀流，並在江戶日本橋設立了劍術道場玄武館，同鏡心明智流的士學館、神道無念流的練兵館合稱“江戶三大道場”。北辰一刀流認為劍道不僅是一種技術，更是一種藝術。在真劍勝負盛行的江戶末期，北辰一刀流改良了使用竹刀跟護具的練習方法，對現代日本劍道有較大的影響。
北辰一刀流可謂人才輩出的門派。周作之弟千葉定吉（？-1879）、周作之次男千葉榮次郎、定吉之長男千葉重太郎均為振興北辰一刀流做出巨大貢獻。其中千葉定吉在江戶桶町開設了一戶劍術道場，為跟玄武館相區別，被稱為“小千葉道場”，土佐勤王誌士阪本龍馬即是這家道場的弟子。龍馬曾說道：“小千葉道場是我的第二個家。”除阪本龍馬外，幕末很多名人劍客，比如新撰組的伊東甲子太郎、山南敬助、清河八郎等等都出自北辰一刀流。
這個地方的學子們情緒更為激昂，有些就是準備練好劍術就去滅洋人，甚至在訓練的時候都高喊“天誅”，“立斬”，誅誰斬誰隻有他們自己心裏明白。整個城市的空氣中都彌漫著火藥味，浪人們拖著刀搖晃著四處遊走，行人惟恐避之不及。
在這兩處聽課，榮一發現了一個很有趣的現象，在學館聽課的人年齡相差大，從六十來歲至二十多歲不等，大家相互之間很少交流。即使交談，也是寥寥數語，或是用手指點筆記上的某句話。下課之後，個個神色冷峻，夾著布包裹匆匆魚貫而出。這些人是一群思想家。而道場這廂就不同，訓練之外，大夥熱絡地交流思想信息，吵吵嚷嚷，無所顧忌。相互間請酒狎妓，十分快活。這群人更象一夥行動家。榮一想，要將兩類人的長處融合起來，方能有所成就。
榮一珍惜機會，每天趕緊地遊走於海保塾與千葉道場之間。在與學子們的交往中，聽的多，說的少。他在思索和識認，在沒有理清思緒之前，他不會盲從。
五月，又進入收藍季節了，鄉下出現了新情況，榮一回到血洗島村。
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(本章完)