> 說起朗廬，榮一還真有些耳熟，大約是在平岡處一次談話時提及。朗廬姓阪穀名素八郎，朗廬是他的號。此君生於1822年，備中國川上郡人氏。他5歲入塾，10歲遠遊江戶學習漢學，22歲又在大阪其伯父處兼學蘭學。所謂蘭學就是西學。其前半生大部分時間是學與遊，他遍訪名山大川和碩儒名流，廣交天下有識之士，明確持開國觀點。朗廬既不願意從政，更不可能攪到攘夷潮流中，故在40歲時返回鄉裏，在一處名日“興讓館”的鄉塾任館主。
興讓館離江原村有幾裏地，榮一讓代官提前打了招呼，挑個晴好天氣，來到學館。
朗廬聞知領主家臣到訪，早早休館，帶領三、四個塾師站在院門恭候。榮一一行到後，見學館提前放學恭迎，連說不敢當。朗廬把榮一等迎進院內，客氣地問道，大人要不要先瀏覽一下敝舍？榮一恭敬地說，請先生指引。
此時的興讓館規模不大，有七、八間大房子呈之字形，外麵用木柵欄圍圈了一個院落。正對院門是一間主教室，其校訓就正麵牆壁上。隻見那是幾行遒勁漢字楷書：
父子有親。君臣有義。夫婦有別。長幼有序。朋友有信。
博學之。審問之。謹思之。明辨之。篤行之。
言忠信。行篤敬。懲忿窒欲。遷善改過。
正其義不謀其利。明其道不計其功。
己所不欲，勿施於人。行有不得，反求諸己。
榮一隨口念誦，稱讚道，興讓館果然名不虛傳，其校訓出自淵源啦。這五段話涵括了聖人對倫常、學問、修身、處事、接物論述之精要，學子熟誦之，受益終身啊。朗廬笑接話到，此校訓非本館獨創，轉引自朱子的《白鹿洞書院揭示》，乃是朱子親自為白鹿洞書院定製的規則，自然簡明扼要。“果然如此”榮一喃喃道“這書法出自那位高人，頗有顏楷風骨。”榮一又問。旁邊一教師說“這是館主親筆所為”。榮一由衷地讚嚐到“佩服佩服”。朗廬忙應到“見笑了”。說著，將一行人帶到一間辦公兼會客的房內，幾人分主賓依次落坐。
趁著大夥閑聊之際，榮一暗自打量朗廬來。隻見他四十出頭年紀，身材魁梧，麵色栗中泛紅，雙目炯炯有神。乍一看，完全不似一介學貫中西的書生。旁邊塾師介紹道，館主主張亦學亦農，親自耕種校地，平素衣著甚是隨性。一日一京都學者前來拜訪，見一人赤裸拉犁耕地，問到，牛人，朗廬館主在哪？館主道，在下便是。眾人聽後，轟堂大笑。朗廬也燦然一樂到：是名士，自風流。
朗廬到底是飽學之士，這樣的接待分寸拿捏的很得體。酒宴中，他捧出四壇清酒，說得知大人要來視察，寒館無以招待，這幾壇酒是我讓學生回敝舍取來的，也算是家傳秘製吧。請大人品嚐。打開一個青色陶罐，即刻滿室飄散出酒香。那酒倒入盅內，隻見色澤如玉，液體微黃。榮一見狀，心裏判斷這是陳年呤釀，上品好酒。就著酒話，大家便七嘴八舌地猜這酒的窯齡。有說五年的，有說七年的。最後，大家說榮一見多識廣，要他來猜說酒齡。榮一笑到，至少十年。朗廬說，大人果然好眼力，這就是家藏十年陳釀。於是，眾人一笑，就酒下菜，邊吃邊聊。