【原文】帝置酒雒陽南宮。上曰：通侯諸將毋敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何，項氏之所以失天下者何？高起、王陵對曰：“陛下嫚而侮人，項羽仁而敬人。然陛下使人攻城略地，所降下者，因以與之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不與人功，得地而不與人利，此其所以失天下也。
【譯文】高祖皇帝在洛陽南宮舉行酒宴。他說：諸位通侯和將軍，不必對我有所隱晦，都請暢所欲言。我為什麼能取得天下，項羽為何失掉天下？高起、王陵回答說：陛下為人輕慢而且喜歡侮辱他人，項羽似為人仁愛而且尊重他人。但是陛下派人攻城略地，所取得的戰果，都會給予有功之人，這是與大家同享利益的表現。而項羽妒賢嫉能，對有功之人進行打擊，對賢才之士不願重用，打了勝仗卻不分給手下功勞，得了土地不願意分封功臣，這就是他失去天下的症結。
【分析】劉邦外邊輕慢，卻和大家分享利益。外表輕慢，手下就會有敬畏之心；分享利益，進行有效的物質激勵，手下就會消納死力。真是恩威並施，誅心之道。項羽外麵仁愛，卻不和大家有福同享。外表仁愛，手下就會有輕視之心；獨享利益，不能進行分封獎勵，手下就會離心離德。要知道，大家跟著你在刀尖上拚命，都是為了自己和老婆孩子能過上好的生活。拚死拚活的，還不能得到物質上的改善，誰還願意耗費精力？
【原文】上曰：公知其一，未知其二。夫運籌帷幄之中，決勝千裏之外，吾不如子房；填國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一範增而不能用，此所以為我擒也。群臣悅服。
【譯文】高祖說：諸公隻知其一，未知其二。如運籌於帷幄之中，決勝於千裏之外，我不及張良；鎮守國家，安撫百姓，供應糧餉，保證糧道暢通，我不及蕭何；指揮百萬之眾，戰無不勝，攻無不取，我不及韓信。這三位都是曠世俊傑。而我能充分發揮他們的作用，這就是我能奪取天下的原因。項羽本有一賢才範增，但不能重用，是他被我擒殺的原因。群臣都心悅誠服。
【分析】曾子說：重師者王，重友者霸，重己者亡。項羽出身名門，從下接受的是君臣之道，推行的是君君臣臣的馭下之術——“功高不賞，用人要疑，天下為公”。劉邦出身草莽，從小接受的是自然之道，推行的是恩威並施的天子知道——“有功要賞，用人不疑，有福同享”。項羽的那一套，如果用於“守天下”階段，就會成為康熙皇帝。後麵的楊堅父子也是一樣，不願意給臣子加官進爵，導致二世亡國。打個比方，項羽學到的是《論語》，講的是人道；劉邦悟到的是《易經》，就得是天道。道法自然，最大的社會自然就是利益，誰都得養家糊口，成家立業，沒有利益怎麼維持家庭生計？家是社會的細胞，根據“家天下”的倫理，國破家亡。家庭要是滅亡了，國家就會破滅了。