父母寵著養女孩，是希望讓女孩在舒適的環境下，能夠出落得舉止優雅、善解人意、美麗端莊。溺愛著的女孩從小把自己當成是中心，不懂得待人接物，缺少禮貌。
父母喜歡自己的女孩，愛自己的女孩，天經地義，但是也要有個度，不能把女孩溺愛得沒了規矩。女孩的性格形成和行為禮儀養成，與她所處的環境有著很大的關係。所以父母自己也要懂得彬彬有禮，不能忽視對女孩潛移默化的影響。
父母愛女孩就該教給女孩做人的基本禮貌，讓孩子學會如何去尊重別人。在現實的社會中，彬彬有禮的淑女，不但是社交的需要，也是生存的需要。從小培養女孩良好的風度，她們會一生受用無窮。
2“富”著養，是文化修養的曆練
“富”著養女孩，是為了培養她的文化修養。從小“富“著養的女孩，有著開闊的眼界，有著很好的閱世能力，她們不會被浮世的繁華和虛榮所動搖。“富”著養的女孩有著優雅的氣質，有著得體的舉止，在社會上能夠獲得大家的喜愛。“富”著養的女孩，從小更加注重情商的培養，有主見、明智、獨立意識強。
這裏所說的女孩“富”著養不是指物質上的豐富，而是指個人的文化修養的曆練。對於一個女孩來說，外表美麗很重要，但頭腦聰明，情操高，知書達理更值得別人的尊重。
另外在今天的社會，無論男孩還是女孩都有著很大的競爭壓力。女孩有著深厚的文化修養，是幫助女孩走向絢麗人生的基石。
現在人們漸漸地發現，越來越多的女孩生活條件好了，卻變得更加不思進取。很多女孩把自己的精力花在了穿衣打扮上麵，沒有認識到文化修養的重要性。
文化修養是一個人的內在素養。文化修養和文化知識是不同的。有文化修養的人，必定讓人尊敬，有文化但沒修養的人，令人鄙視。
李清照出生在宋神宗元豐七年(公元1084年)一個有名的學者仕宦家庭，祖籍山東濟南，父祖皆出於“蚤有盛名，識量英偉”的韓琦門下。父親李格非，官至禮部員外郎，精諳經史，擅長詩文，和蘇門四學士黃庭堅、張文潛、陳師道、晁補之有密切的來往，在北宋文壇上頗有名聲，與廖正一等並稱為“後四學土”。母親王氏，也是一個通文墨、懂詩書的大家閨秀。李清照從小就生活在一個文學氣息十分濃厚的家庭裏，她所受到的教育並不是普通女子所能相比的。
她作為我國宋代一位傑出的女作家，被譽為婉約詞之宗。她學識淵博，才華出眾，工於詩詞，長於文賦，精通音律，善作書畫，在燦若繁星的中國古代作家中，猶如一顆耀眼的明珠放射出奇光異彩。這樣多才多藝的女作家在中國文學史上是少有的，而且在世界文學長廊中也是罕見的。特別是作為一位文化女性，李清照具有與一般女性不同的淑女情懷。
李清照的淑女情懷與古代傳統的淑女有相同的方麵，也有不同的方麵，主要表現在李清照作為封建社會的一個文化女性，她除了具有一般女子陰柔、善良的特性外，又有文化女性的特質，比如喜歡寄情山水、愛好文學藝術、關注國事等。
她作為封建社會的文化女性，不像大家閨秀或小家碧玉把自己鎖在閨房繡樓內消磨自己的青春韶華，而是把觸覺伸向廣闊的社會，直麵社會，靠著自己敏銳的細膩觀察和深厚精湛的藝術造詣，用文學語言反映宋代上層社會、民族關係和階級矛盾，可見李清照的社會關懷意識有別於一般封建淑女，從中我們可以看到一個關注朝廷、關注國事、具有熾熱愛國情懷的文化淑女的精神世界。這種文化淑女的精神，不僅是當時封建社會生活準則和狹隘生活天地裏的一般女子所不具備的，就是在當今社會也同樣有著積極健康的意義。
李清照能夠衝破封建社會的重重枷鎖，投奔自然，直麵社會，是難能可貴的，在她心靈深處閃爍著愛國熱情和關注國事的積極精神為後人所稱道，其“生當作人傑，死亦為鬼雄”的高尚情操激勵著一代又一代的仁人誌士為國捐軀。今天，重溫李清照的文學作品，仍然覺得李清照人格魅力光彩照人，李清照的淑女情懷與眾不同。
“富”著養女孩，有助於培養她的文化修養，有助於女孩形成高尚的情操，愉悅精神，美化心靈和啟迪智慧。會使女孩的生活和人生變得更加幸福，達到更高的境界。有文化修養的女孩能通過新的角度、新視野，去發現自己、開墾自己、超越自己，同時讓生活變得更加豐富有趣，人生變得更加絢麗多彩。