小時候，每年過端午節，天剛朦朦亮，母親就早早地起來了，到田間地頭割來一些艾草和菖蒲，然後叫上我們，一起把艾草和菖蒲掛在門楣兩邊，邊掛邊告訴我們，艾草和菖蒲的味道雖然難聞，但可以熏蚊驅蟲，最重要的是還可以辟邪，保估我們全家身體健康。我們聽了，掛起艾草和菖蒲時，心頭不禁都泛起一絲敬畏，但更多的是虔誠！人一旦有了敬畏心理，行事自然就會謹慎，不敢亂來；而人一旦有了虔誠心理，在生活中自然會感恩、惜福，做事就會更加認真，與人相處時也就會更顯真誠。
掛完艾草和菖蒲，母親便開始給我們包粽子。雖然在那些個年月裏，家裏經濟很拮據，但母親總能變著花樣，在粽子裏頭包上一些餡兒，有花生仁的，有紅棗的，偶或還有一些是香菇的餡兒，當然，粽子裏頭的餡兒非常少，比起現如今的粽子餡來，那隻能算是點綴，但比起左鄰右舍包的純糯米粽，我們已經感覺非常了不起了。這時，對母親由然而生一種依戀而崇拜！有時，母親也會在節前，帶上我們一起爬到山坡上的竹林裏，去摘包粽子的竹筍葉，還教我們辨認什麼樣的葉子最適用，比如葉子要大，不能被蟲子蛀過，紋理還要平順。摘回來後，母親會叫我們拾些柴禾到灶頭，招呼著四姐燒起柴火來，把竹筍葉放到大鐵鍋裏，用清水稍稍煮沸，然後拿到日光下曬幹。於是，在我們小小的心靈裏，便開始期盼著，端午節快快到來！客家話有一句俚語：“饞嘴的孩子，巴不得年節早點到來”，便是這種感覺！
蒸粽子的時間會比較長，而這個時候，母親就會開始給我們分發蛋袋，在每個人的蛋袋裏裝上一個雞蛋，讓我們掛在脖子上。蛋袋是用毛線勾織的，有點類似香囊，紅黃藍綠各色搭配在一起，煞是好看！當然，因為裏麵裝有雞蛋，所以我們管它叫“蛋袋”。掛好蛋袋，我們就會到處跑，帶著一種炫耀的姿態，穿街走巷，和玩伴們相互攀比，嘴巴雖然很饞，但從來都不舍得把雞蛋先取出來吃掉。當然，每次比較的結果，都是在其他玩伴們羨慕的眼光下得到很大的滿足後，凱旋而歸！
臨近中午時分，是必須準時回家的。這時候，母親已經燒好滿鍋的艾草和菖蒲煎熬的湯水，輪流著給我們洗澡，邊洗邊昵喃：“消災消難，長命百歲······”。但是我們總是很不配合，把湯水濺得母親滿頭滿臉：“好臭，好臭！”那種湯水的味道，在小時候聞起來確實感覺不太好，長大後在異地他鄉再次聞到時，卻感覺那種味道是那麼的馥鬱，清新而又親切，溫馨得讓人懷念！
長大後，才慢慢地知道，端午節那個時候剛好是仲夏之初，是皮膚病多發的季節，古人有以蘭草湯沐浴去汙的風俗。漢代《大戴禮》雲：“午日以蘭湯沐浴”。在許多地方仍舊沿襲古俗，在仲夏來臨之時的“五月初五”，在門上掛上艾葉，用艾葉洗澡和驅蚊，作為節日裏全家老小的一個洗禮。那個時候，人們認為經過了這種洗禮，就可以驅走瘧疾，才能夠安全的渡過這個多蚊的夏日季節。按現在科學的說法是，端午接近夏至，而正中午時，是陽氣最旺的時間，選擇在這個時間段裏沐浴，效果當然最好。至於辟邪的說法，古人認為“重午”是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風俗多為驅邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，所以，端午節也稱“菖蒲節”。
前兩年過端午節前，我便和愛人交代，每年過端午節時，都包些粽子吧，讓陔子一起動手，因為陔子在漸漸地長大。我想，我們這一代人的童年生活，雖然在物質上過得不是很好，但我們的精神生活還是非常富足的，在幼小的心靈裏，時常都充滿著對美好生活的向往與憧憬，對生活充滿著藝術般的想像力，因節日傳承著的古老文化與尋常百姓演繹的行為藝術緊密貼近，我們也被這種氛圍包裹著，沉浸其中，年複一年地充滿著希冀，健康地成長。
這幾天，有朋友在聊到端午節放假去哪裏玩的話題，又提醒了我，一年一度的端午節轉眼又快到了。晚上回去，我又特別地提醒愛人，問她會不會織蛋袋？愛人問我，什麼樣的蛋袋？我比劃著告訴她，就是用各種顏色的毛線編織成可容納一個雞蛋的毛線袋。愛人笑笑，看你說得那麼複雜，不就是一個香囊嗎？我心下明白，愛人在這方麵倒是個高手。我便說，要是能在端午節時編織袋蛋給小陔掛在脖子上，對小孩倒是一個驚喜。雖說是在外麵過節，但我想，還是要把這種節日的氛圍與行為保留著，讓陔子從小就能像我們一樣，浸潤在每個傳統節日的文化中，讓孩子一起參與其中，把傳統節日的一些東西慢慢地過繼到小陔身上，對他的成長無疑會有很大的幫助。