子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
讀《論語》，我們可以明白學問的道理，並不是讀死書那麼簡單，更重要的是在現實人生中的為人處世的修煉。孔子在這裏告訴我們，一個人的生活不要太奢侈，特別是在艱難困苦的環境中，不能有過分的要求，或為了一已的奢侈欲望而太放縱自己；自己居住的地方，也不能貪求過分的安逸和過分的享受，適當就好，要能夠安貧樂道。這就要求我們要重視精神生命的升華，而不是一味地追求物質生活上的享受。對於我們所承擔的一切責任、應該做的事要馬上就去做，不要亂講話，或隻會光說一些不切實際的空泛口號。古人的書本中自有我們為人處世的學問與修養，從古人的書本上去學習、修正我們做人處世的道理，如此，就能稱之為好學了。《學而》一篇說明讀書並非等同於學問，更多的是要從書本中領會和感悟為人處世的道理，在現實生活中靈活運用並對行之有偏頗的地方要不斷地進行修正。
講到這裏，我們又不免要和現實生活中的一些現象聯想到一塊了。中國隨著改革開放的進展，人們的物質生活都有了很大的提高與改善，比起以前來，簡直是不可同日而語。有一年回家時，看到廚房裏堆積了許多大大小小的南瓜，母親告訴我，那是專門為我而留的，因為我小時候特別愛吃，所以不舍得就此剁來喂養家畜。聽了母親的話，心裏真是感慨萬端啊！小時候，因為家裏窮，也沒什麼好吃的，能吃飽不受餓就已經是福氣了，哪裏還敢有什麼奢求！農村裏隻要有耕地有菜圃，自能侍弄出一家人日常所需的口糧與菜蔬來。相比青菜蘿卜吃得多了的境況下，南瓜已經算是非常好的東西了，特別是在瓜架上自然成熟的那種老南瓜，先用些許的豬油煎炒一會，再添加一些清水，加上少許的粗鹽，蓋上鍋蓋，用柴火悶煮上一會，盛來就著白米飯，那種滋味已勝似山珍海味了。高中到外求學，生活的菜式，也隻不過是一些酸菜或蘿卜幹，條件允許的情況下，也偶或有一些油炸花生米或黃豆什麼的，每周回家一趟，遇上南瓜盛長的季節，就是改善生活的好時機了。
可是，待到成年，在外闖蕩，耳聞目睹的大都是山珍海味吃膩了，變著花樣的吃法，有吃黃金粉的，有吃幼兒胎盤的，種種追求“新奇特”的吃法不一而足，南瓜倒成了環保食品，備受城裏人追捧，也被端到了高級宴會的台麵。那些“山吃”、“海吃”、“吃公”、“吃空”等等壯觀的場麵已司空見慣，無須一一細表。曾經有一次，在招待客人時，點了許多海味及本地的有名特色小吃，到最後宴畢，還剩下許多食物。我對身邊的小夥子說，把剩菜打包帶回去，你們還可以當一頓豐盛的宵夜呢。幾個年輕人扭扭捏捏了老半天，感覺好像很沒麵子似的。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，這句千苦流傳的詩句，到現在也好像隻成了風花雪月般的吟詠時髦了。老聃曾說過，他有三寶，其中一寶便是“儉”，其實，“儉”並非是小氣，而是不浪費。