再說到“居”，更讓人感歎了。我們農村以前的住房，是用黃泥巴椿起來的，橫上木梁，蓋上瓦片，就是簡單的“居”了；待到後來，有了鋼筋，有了水泥，便用紅磚砌成牆，拌以水泥，加以鋼筋，飾以磁磚，就是很漂亮的“房”了。這些都是社會經濟發展的結果，也是人類物質生活的進步。但是相比普通老百姓而言，那些別墅、那些宮殿般的樓宇，有高聳雲端，有雕梁畫棟，有曲徑回廊，更有甚者，房產開發商為了屯積積奇，寧願讓富麗堂皇般的房子空著也不願降價處理。母親至今仍守著老家用黃泥巴椿就的瓦房，我輩也隻能望洋房而興歎了。一般老百姓窮其一生的積蓄也難以住上如此高昂價格的房子，曾幾何時，“分期付款”已成了大眾消費的的一種習慣和“潮流”，為了付房款，許多人不惜把自己的生命早早地做了“分期”了斷。假若杜甫在世，看到此類現象，不知當作何感想？我想，他老人家會否把他的詩句也改成：“嗚呼！安得廣廈千萬間，大庇天下房奴俱歡顏！”
“經濟適住房”在政府的推動下，今天已蓬蓬勃勃地被搬到了大眾的討論議程中。其實，老百姓早在若幹年前就已開展此類建設，比如，利用自己的宅基地進行改建，或出租或出售，一些城裏人因房價的高昂而對此類住房趨之若鶩；而在城市化的擴張進程中，原來的一些農村也被圈入了城市的版圖中，原有的一些老百姓就利用耕地或自家老宅，改建成外來務工者宜居的出租房，為政府緩解了許多住房方麵的壓力，但卻得不到法律的保障。因為社會的進程與發展實在太快了，法律的更新卻跟不上時代發展的步伐，致使老百姓自建的經濟適用房得不到政府的承認，但必須肯定的是，他們為城市化的進程解決了許多居住問題的事實。
貧富的差距有史以來就沒有被消除過。有人說，假使把現在全世界的財富均分下去，若幹年後，仍然是現有的少數人擁有大量的財富。我想，排除那些不走正道而獲取不義之財的情況，應該是這個道理。“敏於事而慎於言”，我們大多數的人都在抱怨上天的不公，或者是說沒有人際關係，沒有太強硬的背景與後台，大有生不逢時的悲壯感，卻忘了認清現實的環境，繼而在自己所處的環境中，也可以憑借自己的能力，為自己謀取一份生存的空間。人窮並不可怕，可怕的是為自己找到窮的理由。曾經聽說過這麼一句話，我們不能選擇做富二代，但我們可以選擇做富二代他爹！勤勞是先決條件，加上老聃提倡的理財之“儉”道，我們可以改善自己的生活環境，縱使不能大富大貴，也可以為我們人生的衣食起居帶來更好的改善，就像打獵的故事一樣，我們不能光看著鹿在眼前晃動，卻隻坐下來討論爭議該如何吃鹿，我們要做的就是先把鹿打下來再說！明白了這一點，我們須做的就是：瞄準、射擊！