東漢末年，董卓篡權，曹操發檄文，討伐董卓，彙集天下十八路諸侯與董卓大軍會戰，劉備、關羽、張飛也跟隨北平太守公孫瓚出征。當時，董卓手下有一員大將名叫華雄，驍勇異常，把十八路諸侯的先鋒孫堅殺得脫幘換盔，落荒而逃。就在十八路諸侯驚恐失色，威風掃地之時，馬弓手關羽毛遂自薦，願斬華雄之首，獻於帳下。曹操為他捧上熱酒一杯，以壯其行色。關羽說，酒且斟下，我“去去”就來。說完便提刀出帳，飛身上馬而去。環坐於帳中的諸侯隻聽得關外鼓聲大作，如天摧地塌，嶽撼山崩，“鸞鈴響處，馬到中軍，雲長提華雄之頭，擲於地上.。其酒尚溫。”羅貫中隻是輕輕一點：“其酒尚溫”，短短四個字，便把關羽的風姿神韻躍然紙上，其神勇、威武的陽剛之氣，當真渲染得活力四濺！
閑言表過，轉入正題：何謂“活力”？活力是指體能、心智、精神上的活力，是熱情的外在體現，是我們終年一致施行有效的做法、實踐我們最終願望的保障。要做到“精力充沛”我們就要學會控製自己的心智和行為，遠離沮喪，抓住樂觀。人可以老，但心絕對不可以老。當年已進入暮年的廉頗就以“鬥米十斤肉”的食量自誇，表示尚能領兵出征，就是一個很好的佐證。
要保持永久的活力，體能是重要的前提條件。尼采說：“一口好牙，和一個強健的胃，這就是我對你全部的期待。”我們中國人向來是比較注重養生之道的，想要保養好此生，首先必須使我們生命的血液循環保持在均衡與舒緩的狀態中，保持一定的工作與生活節奏。良好的生活規律與經常參與勞動鍛煉，是體能充沛的保障。我們要想實現已設定的目標，光是紙上談兵，那隻是空想而已，坐而論不如起而行，而行即是行動，行動的定義是指達成目標的做法，是成功所不可或缺的。目標既然已經設定，我們所要做的就是分清“輕、重、緩、急”，致力於追求經營過程中披荊斬棘時的快感，並集中我們的一切才能與資源，對著設定好的標靶瞄準、開槍、射擊！而“瞄準、開槍、射擊”均需要有良好的體能方能做到。所以，養成良好的工作與生活習慣或規律是確保我們健康的前提，於這一點上，我想大家都非常明白“身體是革命的本錢”這個淺顯易懂的道理。佛家有雲：“製心一處，事無不辦”，講究的是一個“定”字，但前提必須是有一個強健的體魄，對於佛家所言，身體隻是一具“臭皮囊”，但我想，若無一具“好皮囊”的保護，修行者們又何談“心安即萬安”？！
何謂心智：從字意上講，“心”是心髒，即是構成人體生理的一個重要器官，其主要功能是為人體的血液暢通加壓。另一層意思是指“內心”即內在的含義。“智”則是“智力”、“智能”的意思。簡單來講，心智是人們的心理與智能的表現。我們要改變固有的思維習慣，學會改善，學會活用知識，通過不斷學習，學會有效表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。要想有所提高有所改善，就要學會不斷的接受新的觀念，掌握新的業務知識與技巧，但必須先把自己原本的成見拋棄，虛心學習，把自己當成一張白紙，重新接納新的事物，才能更好的規劃自己的未來，這就要求我們抱持“空杯心態”來學習。