可是，齊襄公有一個致命的缺陷，那就是太暴虐，從他殺死魯桓公和鄭子亹的行為來看，道義二字在他眼中是分文不值的。
這樣的性格特點如果反映在內政上，難免會缺乏對臣民足夠的尊重。再具體一點，就是迷信權力，喜怒無常，言而無信，搞得臣民無所適從，惶惶度日。
最早意識到齊襄公這種性格特點必然會引火燒身的人，是一個叫鮑叔牙的齊國大夫。
鮑叔牙是齊襄公庶弟公子呂小白的師傅，目光如炬，當他洞悉齊襄公終將走上一條不歸之路後，就和呂小白一起逃到了莒國，以躲避齊國將要到來的動*亂。
鮑叔牙沒有算錯，公元前686年，他預期中的大動*亂猛烈地爆發了。在描述這場驚心動魄的動*亂之前，我們首先有必要先介紹幾個出場人物，他們都將在接下來的動作片中扮演重要角色。
第一個出場的人叫公孫無知。
齊僖公有個胞弟叫夷仲年，公孫無知就是夷仲年的庶子，與齊襄公呂諸兒是堂兄弟關係。齊僖公非常寵愛這個侄兒，特命他在服飾起居方麵都享有與嫡子（此處指夷仲年的嫡子）同等的待遇。
春秋時期，等級森嚴，嫡子與庶子的品秩差距很大。《管子?君臣篇》雲：“選為都佼，冒之以衣服，旌之以章旗，所以重其威也。”
這句古語的意思就是說，嫡子作為家族的法定繼承人，從小就要為他打造高人一等的形象與氣質，以增加他在族人心目中的威儀。
這句話很有道理，威信的建立也是一個長期的過程，讓族人及早形成尊敬嫡子的心裏定勢，有助於鞏固嫡子執掌家族後的權力架構。
所以，齊僖公拔高公孫無知身份的做法等於給齊襄公留下了一個難題。
如果保持公孫無知的仿嫡子待遇那無疑是繼續犯錯，如果貶黜公孫無知的嫡子待遇又必將激起公孫無知的怨恨，須知人都是自私的動物，給予他容易，剝奪他很不容易。
但是，容易不容易的事情到了齊襄公手裏，那就統統變得容易。他幹淨利落地降低了公孫無知的待遇，事先沒有打招呼，事後也沒有進行安撫，完全一副公事公辦的架勢，搞得公孫無知關起門來罵了三個月娘希屁。
第二個出場的人叫連稱。他是齊國大夫，有個堂妹充任齊襄公的妾侍，但並不得寵。
第三個出場的人叫管至父，也是齊國大夫。
公元前687年秋，齊襄公決定派連稱和管至父去戍守渠丘。
渠丘就在臨淄西邊不遠，說是戍守，由於不在邊境，所以也沒有遭遇外敵入侵的危險。因此，這應該是一個相對而言比較輕鬆的軍務，一般人隻怕還得不到這等機會。
誰知連稱和管至父在都城好吃好住地呆慣了，打心眼裏不願意去站崗放哨，爭奈君令已下，無法違抗，隻好腆顏求齊襄公給個戍守的期限，別讓他倆在渠丘生根發芽。
當時齊襄公正好拿著一個甜瓜在吃，便漫不經心地回了句：“及瓜而代。”意思就是說，等到明年秋天瓜再熟的時候，就派人前往渠丘替代連稱和管至父。
連稱和管至父隻好悶悶不樂地來到了渠丘。
軍營生活一切因陋就簡，和臨淄相比當然有天壤之別。連、管二人在這裏仗沒打上一個，身家性命是安全無虞，可人也無聊到了極點。
每天看著一群臭烘烘的士兵在眼前晃蕩，他倆就不由得格外懷念家鄉的鶯歌燕舞。然而這裏，別說女人，就連豬八戒他妹也見不到一頭，真是慘不忍睹！
在這種單調乏味的日子裏，支撐連稱和管至父活下去的唯一理由就是，有一天他倆會回臨淄，遠遠地離開這個鳥不拉屎的鬼地方，而且這一天正在緩慢但絕不停歇地到來。
盼星星盼月亮，終於又到了瓜熟之期，連稱和管至父熬到了刑滿釋放的這一天，然而齊襄公替換渠丘主將的人事任命卻遲遲沒有音訊。
連、管二人心急如焚地派人到臨淄打探消息，得知齊襄公正在某某行宮親切接見文薑，已經去了一個月了，什麼時候回來隻有天知道。
再遣人到行宮請命，齊襄公隻顧和文薑尋歡作樂，對來人根本睬都不睬，最後以一句再候瓜熟可代也，把使者打發了回來。
連、管二人一年的苦苦等候化作烏有，禁不住暴跳如雷，立馬就想跟齊襄公拚個你死我活。於是，他們轉而與公孫無知取得聯係，圖謀發動叛亂，弑殺齊襄公。
公孫無知早有此意，雙方一拍即合，引為人生知己。