【訓主簡介】
皇甫謐母，魏晉間安定朝那（今甘肅省平涼西北）人。其子皇甫謐二十歲時依然遊手好閑，不思學業。她便利用《孝經》上的話和孟母三遷、曾參烹豬等故事來教育兒子。皇甫謐深受教育，終於悔過而好學，而後終成著名醫學家。
修身篤行自汝得之
【原文】
《孝經》雲[1]：“三牲之養[2]，猶為不孝。”汝今年餘二十，日不存教[3]，心不入道，無以慰我……昔孟母三遷以成仁，曾父烹豬以存教[4]，豈我居不卜鄰，教有所闕[5]？何汝魯鈍[6]之甚也？修身篤行自汝得之[7]，於我何有？
——節錄自《女學》卷三第九十五章
【注釋】
[1]《孝經》：宣揚封建孝道和孝治思想的儒家經典。
[2]三牲：指豬、牛、羊等祭祀時用的供品。
[3]日不存教：每天不留意教養。
[4]曾父烹豬以存教：曾參之父一次隨口答應兒子準備殺一頭豬以資獎勵。後來考慮到為了在兒子麵前言而有信，為了培養兒子誠實的態度，最後還是宰了一頭豬，履行了諾言。
[5]教有所闕：我對你的教育有什麼缺陷。闕同“缺”。
[6]魯鈍：愚笨。
[7]修身篤行：修養身心，行為敦厚。
【譯文】
《孝經》裏說：“用豬、牛、羊來贍養父母，尚且視為不孝。”現在你已經二十多歲了，每天不留意教養，心性也沒走上正道，沒有什麼可以用來安慰我的……從前孟子的母親三次搬家是為了選擇環境，終於使孟子成為一個有道德有學問的人；曾參之父履行諾言宰殺一頭豬，是為了對兒子進行誠實守信的教育。難道是我不選擇鄰居或者說我對你的教育有什麼缺陷嗎？你為什麼愚笨到這個地步呢？修身養性、行為敦厚對你自己有好處，對我又有什麼用呢？
【評析】
皇甫謐年逾二十仍然遊手好閑，不安心學習，不思進取。他的母親看在眼裏，痛在心裏。但是，她采取的教子方法十分特別，不是直接訓斥，而是有針對性地引用《孝經》上的話和孟母三遷、曾父烹豬等故事來啟發兒子，終於收到了很好的效果。今天為人父母者，疼愛自己的子女是不言而喻的，但更要緊的是應該像皇甫謐的母親那樣，有針對性地采取一些好的教育方法，使兒女成才。