【訓主簡介】
鄒氏係湘鄉“儒士”，張喧之妻，“幼貞靜，不苟言笑”，十五歲時即與張喧之成婚，五年後丈夫病逝，其子張恪垓尚隻四歲。自此，年僅二十歲的鄒氏，在盡心撫育幼子的同時，悉心服侍公婆達十餘年之久。公婆去世後，她傾全力主持安葬，甚得鄉人讚許。
誡子以“潛心禮義”之學為務
【原文】
恪垓長而好學，有父風[1]，安人教督綦嚴[2]，小不檢校[3]，輒笞責加之[4]。時羅忠節公方以諸生講學[5]，從遊者眾，安人則遣恪垓往事之。每歸省[6]，輒戒曰：“吾之以汝讀書者，蓋念汝父力學半生[7]，欲汝潛心禮儀[8]，無墜先人誌事耳[9]。”以故恪垓師事忠節數年，與聞聖賢之學[10]，稱高弟子。忠節嚐語餘曰[11]：“張子讀書作人[12]，品學兼優，匪吾之力[13]，蓋涵濡於母氏之訓者[14]，固有以先之也[15]。”
——節錄自《曾國荃全集·文集》
【注釋】
[1]父風：父親的作風；父親的風貌。
[2]安人：指鄒氏。封建王朝給婦人封贈的稱號規定：六品官之妻封安人。綦（q侏）嚴：極嚴；很嚴。
[3]檢校：檢點約束。
[4]輒（zh佴）：總是；就。笞（ch侃）：用竹板、荊條打。
[5]羅忠節公：指湘軍將領羅澤南，死後諡“忠節”。諸生：即考入府、州、縣學生員，亦稱秀才。
[6]省：探望；問候。歸省：指張恪垓從私塾回到家裏看望母親鄒氏。
[7]蓋：承上文說明理由或原因。
[8]欲：要求；希望。
[9]墜：落下；失去。耳：古漢語助詞，罷了的意思。
[10]與聞：了解；懂得。
[11]嚐：曾；曾經。餘：指曾國荃。
[12]張子：指鄒氏之子張恪垓。
[13]匪：不是。
[14]涵濡（r儼）：滋潤浸漬。
[15]固：本來；原本；固然。
【譯文】
張恪垓年紀稍長便愛好讀書，具有與他父親一樣的精神風貌，母親鄒氏對他教訓督促極其嚴格，如他的行為稍有不檢點約束，就要被母親用竹板或荊條責打。當時，羅澤南正在以秀才的身份開館教授生徒於鄉間，跟從羅氏學習的人很多，鄒氏於是把張恪垓送到羅澤南塾館讀書。張恪垓每次從學館回家探望母親，鄒氏就告誡他說：“我之所以送你去讀書的原因，就在於追念你的父親努力治學半輩子，希望你潛心禮義之學，不要丟掉先人立誌讀書做學問的傳統。”由於這個緣故，張恪垓跟隨羅澤南讀書學習數年，較為全麵地知曉了聖賢之學，稱得上是羅澤南的得意弟子。羅澤南曾經告訴我說：“張恪垓讀書做人，人品學識均很優秀，這不是我的功勞，而是因為他母親鄒氏的教導的浸潤，由於嚴格的教誨，他原本有了超過他人的條件。”
【評析】
鄒氏年輕守寡，從不溺愛兒子，對其言行要求極其嚴格。她深深懂得，兒子要有出息，就必須讀書。她也深知，要激發兒子讀書做人的誌向，單靠講大道理或嚴格督教還不夠，所以她以丈夫“力學半生”的事例開導兒子，以“潛心禮儀，無墜先人誌事”寄望兒子，從而收到了預期的效果，不僅兒子張恪垓“品學兼優”，而且她的孫子張敦益也官至提督軍門。