【評析】
陳確在此篇中指出，平時隨便議論他人不好，特別是有人說起別人閨門之事，更不能聽。這種做法是可取的，時至今日仍有借鑒意義。但是，他認為“婢女傳言，往往失真，切不可聽”這有失偏頗。其實，大凡傳言往往失真，並非隻是婢女傳言才失真。
婢仆相訴切不可偏聽
【原文】
婢仆相訴，切不可偏聽，遽加嗬怒[1]，須徐察其實而諭解之[2]。若小事，雖有曲直，須雲此何足較，毋多言，若家主聞之，反取責不便[3]。若大事不可不理，使從實稟公姑丈夫理之，須一聽外廂理斷[4]，不可從中偏袒[5]。若訴公家仆婢，雖果負冤，亦隻莫管。凡聞人言，不動如山，胸中卻自有分曉[6]，此女中君子也。
——節錄自《香豔叢書》第三卷
【注釋】
[1]遽：疾；速；馬上。嗬怒：大聲喝斥和憤怒。
[2]諭解：明白開導和理解。
[3]取責：依之以責備。
[4]外廂：即外廂房。指外廂房男人家主。
[5]偏袒：偏護一方。
[6]分曉：清晰；明白。
【譯文】
奴婢仆人相互訴告，千萬不可偏聽，馬上就加以大聲喝斥和表現出憤怒，必須慢慢地考察實際情況再開導和勸解。如果是小事，即使有是非曲直，也必須說這個何足計較，不要多說，倘若家主聽說了，反而會遭到責備就不好了。如果是大事，就不可不理睬，讓他從實稟報公公婆婆丈夫去處理。必須一切聽從住在外廂房的主人去處理決斷，不可從中偏護一方。如果訴告的是公公婆婆的仆婢，即使果真負有冤枉，也隻好莫管。凡是聽到別人說什麼，緘口不語，心誌堅定像山一樣不動搖，而心中卻自然清晰明白，這就是女子中的君子了。
【評析】
陳確在此篇中指出：“婢仆相訴，切不可偏聽，遽加嗬怒”，這種看法有著一定的普遍意義。因為“兼聽則明，偏聽則暗”。碰上問題要堅持調查研究，結論要下在調查研究之後，有了結論還要求能妥善解決，所以“徐察其實而諭解之”。這些話頗有一定的道理。
凡事持之以正才能使仆役畏服
【原文】
凡仆婢雖有大過當責，萬不可自加鞭撲，必稟公姑丈夫[1]，請責治之。倘公姑丈夫決不肯責，亦隻忍耐去。但雲爾等罪實難饒，家主法外貸汝[2]，下次莫再犯。若再犯，亦隻用此法，弗以前告不聽，便擅自責治也。蓋凡事持之以正，群下自然畏服[3]，不必鞭撲立威。如此則體不褻[4]，而新婦愈尊重矣。
——節錄自《香豔叢書》第三卷
【注釋】
[1]公姑：即公公、婆婆。
[2]貸：寬免。
[3]群下：眾下人；眾下屬。
[4]褻：汙穢；輕慢。
【譯文】
凡是仆人、奴婢即使有大過應當責備，也千萬不可自加鞭打，必須稟告公公、婆婆和丈夫，請他們教訓、整治這些人。倘若公公、婆婆、丈夫決意不肯責備，也隻好忍耐下去。但是應該對他們說你們這些人罪責真是難以饒恕，家主法外寬免了你們，下次不要再犯。如若再犯，也隻好用這個辦法。不要因為前次的警告不聽，便擅自去責備整治他們。因為凡事隻要主持正義，這些下人自然就會畏服，不必加以鞭打來樹立威信。如果發生這樣的事而仆婢沒有被體罰，那麼新婦就會越發受到尊重了。