【評析】
“凡事持之以正，群下自然畏服，不必鞭撲立威”，此語同孔子所說的“其身正，不令而行；其身不正；雖令不從”相一致。同時也提示了一個道理：隻要自己能夠做到“凡事持之以正”，別人自然會心悅誠服。
新婦入門以勸夫行孝為第一
【原文】
新婦不唯自己要盡孝道，尤當勸夫盡孝。勿恃父母之愛[1]，而稍弛孝敬之心[2]。語雲：“孝衰於妻子。”此言極可痛心。今入門以勸夫孝為第一[3]，要使丈夫蹤跡[4]，常密於父母而疏於己身，俾夫之孝德倍篤於往時[5]，乃見新婦之賢。若丈夫小有違言[6]，公姑不快，便當脫簪待罪[7]，曰此繇婦之不德[8]，致使吾夫有二心於公姑，非獨丈夫之罪也。必令丈夫改過盡孝而後已[9]。
——節錄自《香豔叢書》第三卷
【注釋】
[1]恃：依賴；憑藉。
[2]弛：鬆弛；鬆懈。
[3]入門：指新婦嫁過門來。
[4]蹤跡：行動所留的痕跡。
[5]俾：使。篤：篤厚；深厚。
[6]小有：稍微有。違言：不順之言。
[7]脫簪待罪：脫下簪珥等首飾，表示自責請罪。
[8]繇：由。
[9]已：停止。
【譯文】
新媳婦不僅自己要盡孝道，尤其應當勸導丈夫盡孝道。不要依賴和憑藉父母的愛，就稍微鬆弛孝敬之心。有諺語說：“孝德衰於妻子。”這話極其令人痛心。今新婦入門以勸導丈夫行孝為第一，要使丈夫蹤跡常密於父母而疏於自己，使丈夫的孝德比往時更加深厚，才能看到新婦的賢惠。如果丈夫稍微有不順之言，公公和婆婆不愉快，便應當脫下簪珥等首飾以表自責請罪，並且說這乃是由於媳婦無德，致使丈夫對公公婆婆有二心，不隻是丈夫一人的罪過。直到丈夫改正過失、恪盡孝道為止。
【評析】
陳確在此篇中指出：“新婦不唯自己要盡孝道，尤當勸夫盡孝”；“新婦入門以勸夫孝為第一”；“必令丈夫改過盡孝而後已”。這幾句話除帶有濃厚封建色彩的孝道以外，餘則對今人很有啟迪意義，因為它告訴人們：新媳婦不僅自己要尊敬公婆，尤其要勸導丈夫尊敬父母；新媳婦進了丈夫的門就要把丈夫尊敬父母作為第一件重要事情；直至丈夫完全改正過失以尊敬父母為止。這是難得的美德。
新婦在夫家第一要和睦妯娌
【原文】
兄弟一氣，必無異心，往往以娣姒之間自私自利[1]，致傷兄弟之和者有之，此極可恨事也。今往夫家第一要和妯娌。妯娌之不和，固非一端，大約以公姑之恩，微有厚薄，便生嫉忌，便有爭執，此不達之甚也[2]。……若公姑獨厚己夫與己，則當深自抑損[3]。凡百公物，讓多受寡，讓美受惡。如或妯娌中，時有不堪相加，一味順受。聞惡言常若勿聞，隻是陪麵要好，久之自然感化，自相和洽，務使娣姒之間，情同姊妹，則可謂吉祥善事矣。
——節錄自《香豔叢書》第三卷
【注釋】
[1]娣姒：妯娌。兄弟的妻子合稱妯娌。
[2]達：通達事理。
[3]抑損：限製；減少。
【譯文】