【評析】
婆媳之間的關係曆來最難處理，特別是在舊時家有嫡姑和庶姑、嫡媳和庶媳等複雜關係的家庭，其婆媳關係就更難處理。查琪以儒家倫理觀點作指導，指出作為嫡媳的新婦，則事奉嫡姑以尊，其事奉庶姑“須一視嫡姑之意而將順之”；指出作為庶媳的新婦，更應事奉嫡姑以尊，而“事庶姑以心而體或稍殺”，因為要體現所尊的緣故。這一切是不可取的，因為一則家有三妻四妾的隻能是統治者，而不可能是勞動人民；再則篇中所反映出來的封建倫理和封建等級觀念是很濃厚的。
但是，查琪在篇中強調，“倘若庶姑舉止有未合處”，作為晚輩的新婦隻宜以禮自持，隻宜和色婉容，隻宜規以正道，“不激不隨，方為兩得”。這種處理家庭矛盾亦即處理婆媳之間關係的方法是可取的，是有借鑒意義的。
不可矜己之長
【原文】
一應女工[1]，及中饋等務[2]，是婦人本分內事，非有奇才異能可炫耀也[3]。新婦切不可矜己之長[4]，形人之短[5]。妯娌姑嫂間[6]，每以此而成嫌隙者有之[7]。昔人戒女曰：“慎勿為好。”[8]又曰：“女子無才便是德。”非欲其狀如土偶[9]，一事不為也。有好而矜，有才而炫，所傷婦德實多。
——節錄自《香豔叢書》第三卷
【注釋】
[1]一應：一切；全部。女工：婦女從事的紡織、刺繡、縫紉等針線活。
[2]中饋：古時指婦女在家主持飲食等事。
[3]炫耀：矜誇；驕傲自大。
[4]矜：自誇；誇耀。
[5]形人：此人。
[6]妯娌：兄和弟的妻子的合稱。
[7]嫌隙：由猜疑而形成的仇怨。
[8]慎勿為好：千萬不要做好事追求好名聲。
[9]土偶：泥巴人。
【譯文】
婦女從事各種紡織、刺繡、縫紉等針線活，以及在家操持飲食等事務，本是婦人分內的事情，沒有什麼奇才異能可以誇耀的。新婦切不可以誇耀自己的長處，去比別人的短處。妯娌、姑嫂之間，每每在這個方麵終因猜疑而形成仇怨是有的。過去有人曾警戒女兒說：“千萬不要做好事追求好名聲。”又說：“女子無才便是德。”這並不是想要女子把自己的形狀變得像泥巴人一樣，一件事也不做的。有好處就吹噓自己，有才就炫耀自己，對婦德的損害是很大的。
【評析】
查琪在此篇中，極力勸導新婦不要自誇自大，不要炫耀自己。他說：“新婦切不可矜己之長，形人之短。”又說：“有好而矜，有才而炫，所傷婦德實多。”這裏說的雖然是青年婦女，但實際上對所有的人來說都有啟迪和借鑒意義。
不過，篇中說的“一應女工及中饋事務，是婦人本分內事”，這說的是舊時的曆史傳統，是舊時禁錮婦女的一種手段。
小心火燭釀火災
【原文】
火燭關係最大，而新婦房中尤宜謹慎。凡火箱焙籠[1]，須時時親手檢驗。寧寒無熱，不可因衾衣寒冷[2]，責罵群婢。一行責罵，彼且得而有辭，火燭之禍基於此矣[3]。其群婢臥具，冬日天寒，被絮不可不厚，萬勿許攜火爐入榻中[4]，察出定行戒飭[5]。此最悮事[6]，不可不慎也。
——節錄自《香豔叢書》第三卷
【注釋】
[1]焙籠：烘幹濕衣的竹器。
[2]衾（q侃n）：大被。
[3]基：根本；根子。
[4]榻：狹長而低的坐臥用具。
[5]戒飭（ch佻）：戒除和告誡。
[6]悮（w俅）：錯；謬。同“誤”。
【譯文】
火燭的關係是最大的，而新媳婦房中尤其要謹慎。凡是烤火的火箱和烘幹濕衣服的竹器，必須時時親手檢查，寧願冷點也不要太熱，不可以因為被子和衣服寒冷而責罵群婢。一責罵她們，她們就有了可生火的藉口了，火災根子就在這裏了。群婢的臥具，冬日天氣寒冷，被絮不能不厚，千萬不要允許她們帶火爐入榻上，一旦察出一定要進行戒除和告誡，這是最壞事的事情，不可不謹慎啊！
【評析】
火燭關係最大，火燭如若不慎就有可能導致一場大的火災。查琪在這裏所說的是富貴人家的主仆均要特別小心火燭，以防止火災的發生。火災無情，防止火災是不論時代和不分階層的。因此，時至今日，這篇短文對人們仍有一定的借鑒意義！