“巫師？嗬嗬，免強說可算是巫醫吧。對了，你說剛才問我話，到底問什麼呢？”
“問你從哪裏來？欲往何處去？上山是不是采花呀？想采什麼花？”她與我並肩同行一起順著山路往山下走。
也就在這時候，遠處也傳來一些女子唱山歌的聲音，聽起來與剛才她唱的發音差不多，估計可能和她唱的是同一個意思了。不久又有男聲對唱。
“什麼是‘阿注婚’呢？我不知道，不會象走婚那樣吧？”我還清楚記得當天在大都山下古村時苗姬與我們說過她們的走婚製，我不禁有點不自在呢。
“我不清楚你所說的走婚是怎樣的。‘阿注婚’就是男子女子到了十三歲就由族人舉行成人禮，之後就可找‘阿注’了。女子就會有自己的屋，隻要雙方願意，任何外族男子晚上都可來同住一屋，到白天那男子就要回自己的家。我家中無男子，取柴的事我不做誰做呀？‘阿注婚’的男女雙方隻有交配義務，並沒有你們漢人的那種嫁娶關係。‘阿注婚’所生的娃都歸女方氏族所有，而男方則無權負責。而且越多‘阿注’就表示她越受歡迎，這樣她在村的地位也會越高了。我們村最多的那個已經有二十三個‘阿注’了。”她越說越麵紅。但我怎麼總覺得她們當男人是種豬呢，配種後就打發走‘豬’。
“嗬嗬，那麼想必姑娘你也不少吧！”
“我？差遠了，我才七個‘阿注’呢！”她似乎有點害羞地說。
我們就這樣聊著，時間也過得很快，我們也停下來用餐。原來她名字叫‘卡瑪’（譯音，不知其意），今年剛好二十，已經有三個孩子了。家族中還有一個比她大十九歲的娘，二個雙胞胎姐姐和三個弟弟。而且還有七個外甥全是女的，其中最大那個前兩天剛剛行成人禮，還沒交上‘阿注’。
“那麼你剛才問我是否上山采花又是什麼意思？對唱又是什麼意思呀？”我吃過卡瑪遞給我的一個野果後問她。
“躲山呀！嗯，即是你們漢人所說的野合。一些人如果在山上見到喜歡的異性，一般都通過對唱來了解對方呀。如果雙方都覺得滿意就可以成為‘阿注’啦。雖然一般都是互通姓名地址等晚上男子前來，但如果是白天也會在山中野合的，隻要插根柳枝在路口，咱們見到就會適當避開了。”卡瑪一邊說著一邊緊緊地看著我，似乎有某些陰謀正在計劃著呢。
“難道這山不會有其它族的人嗎？在這山上也可以……”我們休息完也就起行下山了，一邊走我一邊不解地問。
“這山是我們祖先‘普拉’的化身，山上有一峒穴，裏邊有一石柱就是普拉的‘巴窩’所化。如果交了‘阿注’而沒有生娃的，或者希望為某個‘阿注’生娃，就會一起到那峒穴拜‘普拉巴窩’，洗去身上的‘喬’鬼，飲了‘巴窩’頂端的‘合吉’，然後在峒裏‘躲山’並在峒前插一柳枝表示有人在裏邊，這樣就會得到普拉的保佑而有孕了。上山的人一般都隻是附近幾個部落的人，都是實行‘阿注婚’製的呀！如果在山中見到有人‘躲山’，也就是見到附近插有柳枝，一般都不會前去打攪的，否則隻會發生打鬥解決了。”卡瑪也一邊走一邊解釋說，但她的眼睛卻不是看地上而是一直留在我臉上，就象流氓在大街上看過路的美女那樣，搞到我心裏都起毛呢。
嗬嗬，原來昨晚所見的是那些族人到那山峒是舉行求子的儀式。未知‘尋花問柳’這詞的來源是否源於這種婚姻製度呢？
“要是沒有柳枝怎辦？‘巴窩’又是什麼呀？”我裝糊塗地問……