信仰的力量
金一南專欄·戰略思索
作者：金一南
人類從地上拾起第一根木棒、在山中點燃第一堆篝火開始，就開始了尋找力量的過程。美國未來學家阿爾文·托夫勒20世紀90年代寫了一本《力量轉移》，認為從遠古至今力量表現出三種基本形式：暴力、財富和知識，“其中知識最為重要，由於暴力和財富在驚人的程度上依靠知識，今天正在出現空前深刻的力量轉移，從而使力量的性質發生了深層次的變化”。
托夫勒忘記了還有一種力量。甚至是一種貫穿所有現代力量的力量：信仰。
同樣是德國人，是馬克思有力量還是希特勒有力量？馬克思困窘時連自己的衣食住行都成問題，希特勒的力量卻幾乎橫掃了整個歐洲。但後來希特勒的力量像冰雪融化一樣消失得無影無蹤了，馬克思主義卻改變了多少個國家和民族的命運，今天仍對世界產生重大影響。
誰更有力，不言自明。所以有諺語說：“那統轄思想的，比統轄城池的更有力量。”統轄思想的力量，來自信仰。
回顧中共黨史，不由人不感歎：一個1921年成立、最初隻有50多名黨員的黨，28年後竟然能夠奪取全國政權。一支1927年八一南昌起義建軍、最後隻剩不到800人的隊伍，22年後竟然能夠橫掃千軍如卷席，百萬雄師過大江，表現得如此虎虎有生機、具有如此咄咄逼人的力量！
革命戰爭年代中國共產黨擁有如此摧枯拉朽的巨大力量，除了主義正確、人民擁護，很大程度上還因為有一批不為錢、不為官、不怕苦、不怕死，隻為胸中的主義和心中的信仰的共產黨人。他們其中很多人沒有活到勝利這一天，沒有趕上評功評獎、授勳授銜，沒有來得及給自己樹碑立傳，也沒有機會返回家鄉光宗耀祖，而是穿著襤褸的軍裝，帶著滿身戰火硝煙，消失在曆史帷幕後麵。他們是頂天立地的英雄，是一批為理想與信仰獻身的真人。
什麼叫真人？簡單說就是：講真話，辦真事，信真理。如果說真理是一支燃燒的火炬，那麼率先舉起這支火炬的，是真人的手臂。即使手臂被灼傷，也從不放棄。一部波瀾壯闊的中國近現代史，如果沒有從孫中山到毛澤東再到鄧小平這樣一批又一批真人，懷揣信仰前仆後繼、追尋真理救國救民，很可能我們至今還在黑暗中摸索和徘徊。正是他們點燃了一代又一代中國人心中之火，才使我們至今未曾墮落，未曾被黑暗吞沒。
給人以星火者，必懷火炬。真正的共產黨人，應該是這樣的人。
2006年7月到希臘雅典參加國際危機處理會議，路過法國巴黎，我鼓動我們這個小代表團去拉雪茲神甫公墓，看巴黎公社社員牆。當時大家不太解理，使館人員也覺得意外：今天大家來巴黎主要是看羅浮宮看蒙娜莉莎、再到“老佛爺”買路易威登手包，誰還去那個地方？連使館司機都因長期未去而道路陌生了。
費了不小勁，我們才找到那片用高牆圍起來的墓地。站在清冷寂靜的公社社員牆的旁邊，我意外地發現法共領導人多列士等人及法共一批中央委員，也都安葬在這裏。這是一批曾經被我們指責為“修正主義分子”而反複批判的人。望著一個個墓碑，那一刻我覺得應該向他們脫帽致敬。他們都有缺點和錯誤，哪一個也不是完人，但在自己最終歸宿點的選擇上，卻如此強烈地表現出共產黨人對自己一輩子信仰的堅定和忠貞。與我們今天那些掛著共產黨招牌表麵上豪言壯語、背地裏卻以權謀私嚴重腐敗的昏官和貪官、成天惦記把東西向海外轉移的裸官比起來，何止強上千百倍！
今天不少人可能覺得，事業與主義這些概念已經沒有多少吸引力了。職務變動一次，地位變動一次，待遇也變動一次，這才是最真實、最實惠的。什麼主義、信仰、理想，虛無縹緲得可以放到一邊了。
如果當年的革命者換成持這樣想法的一批人，中國革命不可能成功。因為任何一個宣稱能夠對國家發展、對民族命運負責的政治團體，如果不能集合、產生、擁有一批為其宣稱的主義拋頭顱灑熱血、義無反顧的先驅者，不能贏得隨之而來前仆後繼舍生忘死的追隨者，其宣言哪怕再冠冕堂皇，也僅是一紙空言。
2020年全麵建成小康社會，2050年實現偉大民族複興，我們不但需要登上由各項經濟發展指標組成的物質財富高地，同樣需要登上由理想與信仰組成的精神財富高地，同樣需要當年那樣為了胸中的主義和心中的信仰，義無反顧為民奮鬥、舍生忘死追求真理的共產黨人。
勝人者力，自勝者強。
關鍵力量，來自信仰。（責任編輯/張天明）