那是一九七二年八月三日的夜晚，我在馬路上騎自行車，不留神插進了快行線。突然一聲緊急刹車，一輛大型“紅旗”轎車緊貼著我身體的左側，嘎地停住了。我剛扭過頭，這輛車後座旁的窗簾唰地拉開了。周總理那慈祥的麵容立即躍入了我的眼簾。嗬！我仔細再看看，真是我們敬愛的周總理，周總理正親切地注視著我，目光中充滿了關切，充滿了愛護，像在詢問：同誌，碰著了嗎？受傷沒有？
這段敘述很明顯是按時間順序安排材料的，先寫“我”不留神騎車插入了快行線；再寫“紅旗”轎車急刹車，“我”發現了周總理；最後寫周總理對“我”的關切。標示時間的詞有“突然”、“剛”和“再”、“正”，層次劃分正好在“突然”和“再”所在的句子處。
再比如：
我從東長安街向天安門廣場走去，未進入廣場就望見紀念碑。它像頂天立地的巨人一樣矗立在廣場南部，和天安門遙遙相對，在遠處就可以看到毛主席親筆題的“人民英雄永垂不朽”
八個金色大字。我越過廣場，踏著橘黃色花崗石大道，徐徐走到紀念碑台階前，從近處仔細瞻仰紀念碑。
這段話中觀察者的位置從遠處到近處，顯示出內容上的層次關係，第一層先寫從遠處觀察得到的印象，第二層寫到近處細細瞻仰。這裏顯示空間位置變化的詞語提示層次劃分的方法。
因此，在閱讀一段文章時，看清它是否是按時間或空間順序安排材料的，對劃分段內層次很有用，如果是，那麼標示時間或空間變化的詞語往往是層次劃分的標誌。
（3）“掐頭去尾”與“穿鞋戴帽”
有的段落，如議論文，往往開頭提出論點，然後再議論，最後作總結。如下段文字：
我對鬆樹懷著敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神。你看，鬆樹的幹是用途極廣的木材，並且是很好的造紙原料；鬆樹的葉子可以提煉揮發油；鬆樹的脂液可以製鬆香、鬆節油，是很重要的工業原料；鬆樹的根和枝又是很好的燃料。更不用說在夏天，它用自己的枝葉擋住炎炎烈日，叫人們在如蓋的綠陰下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進的路。總之一句話，為了人類，它的確是做到了“粉身碎骨”的地步了。
開頭一句點明鬆樹有自我犧牲精神，接下來從各方麵講鬆樹對人類的貢獻。最後一句指出鬆樹為了人類做到了“粉身碎骨”的地步了。很明顯，這段文字的“帽子”和“鞋”正好是分層的依據。
說明文則往往先說出事物特征，再作具體說明，比如：
這個院子跟附近的許多院子沒有什麼差別。周圍是半人高的木柵欄，左邊是一間獨立的小屋，屋裏有一口井；右邊是兩間正屋，每間大約一丈見方，前麵有走廊；正屋的下麵有個地下室，半截露在地麵，是做廚房用的，從一道小梯子走下去。——這麼樣一個院子，在當年正是第比利斯小市民住宅的標準式樣。
這段話先指明院子的特點——跟附近許多院子沒有什麼差別，再具體介紹其布局，最後一句強調是第比利斯小市民住宅的標準式樣，非常普通。其一首一尾兩句又正好是分層的位置。
所以我們可以總結出：
劃分層次有捷徑，“掐頭去尾”常適用。
先總後分再總結，三個層次分得清。
（4）層層推進，步步為營“層層推進，步步為營”是一種穩健的戰術，有的文章安排材料也使用這種方法，這就是“層進式”結構。讀這種結構的文章，你可以明顯地感到它的意思是有層次性的，下一層次建立在上一層次的基礎上，一層比一層的意思更深刻。這種文章段內層次的劃分，就應劃在意思推進的銜接處。
例如：
它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虯枝。也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那麼白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這麼一株或一排白楊樹，難道你就隻覺得它隻是樹？難道你不想到它的樸質，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農民？難道你竟一點也不聯想到，在敵後的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵？難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國曆史的那種精神和意誌？