鑒·辨·賞
作者：吳保華
澄泥硯是我國“四大名硯”之一。其製作工藝獨特，用絹袋淘澄汾水河泥，放入適當的添加劑，幹固以後，入窯中燒成硯材，然後雕琢成硯。其質地堅細，耐磨，與石無異，加之取材方便，故深受人們的喜愛。由於原料及燒製火候所致，故澄泥硯有各種不同的色澤，有朱、紫、黃、綠等色。澄泥硯起於唐，興於宋，在宋代已總結出一套澄泥硯製法，見著於蘇易簡的《文房四譜》及米芾《硯史》。製作地區有山西汾河沿岸的絳縣，河南的虢州、相州，山東的柘溝鎮，河北的滹沱河沿岸等地，明代以後南方亦有製作。澄泥硯隨著時代的發展也就出現了多種形式，自然成為一種具有地方特色及特殊原料製作的文化產業。
這方清代趙國麟銘石渠澄泥硯（見圖拓），呈正方形，鱔魚黃，硯池凸出，石渠深凹，硯體不大，卻有敦實古樸之感，雙麵雕作均為石渠式。正麵周緣浮雕夔紋，夔龍或相背，或平視，或站立，形態各異。背麵硯首題篆書：“在水一方”；硯堂內隸書銘：“磨而不磨，涅而不涅。慧珠呈潤，白雪效潔。組織錦心，吞吐蓮舌。得未曾有，何先人滅，地老天荒，青磷碧血”。有“國”“麟”篆書方印。硯堂的外側有行書銘：“康熙庚辰（1700年）秋七月二十八日製，乾隆庚申（1740年）冬十二月五日追銘”。從硯堂外側銘得知，此硯作於康熙庚辰年，四十年以後，乾隆庚申年趙國麟才在硯上刻銘。硯上銘文分別以篆書、隸書、行書書寫，顯示了作者深厚的書法底蘊，而隸書尤顯功力，硯堂裏的隸書銘文是其心誌的流露。存世的趙國麟銘硯也大多為隸書，諸多博物館收藏的作品，皆有趙國麟的隸書銘，可與此硯互讀。配有紅木天地蓋。
趙國麟，字仁圃，號拙庵，山東泰安人。康熙四十五年（1706年）進士，授長垣縣令，兼管內黃縣事，後升永平府知府、福建巡撫、刑部尚書、禮部尚書，乾隆四年（1739年）拜文淵閣大學士。乾隆七年（1742年）因事罷職，次年還居鄉裏，不久恢複其禮部尚書銜。趙一生潛心治學，著有《文統類編》《大學困知錄》《書院口授講義》《雲月硯軒藏稿》等。乾隆十六年（1751年）86歲病逝。古硯中經過趙國麟收藏題銘者，大多均為佳品，頗為難得。
據清代朱《硯小史》中雲：“澄泥之最上者為鱔魚黃，其次為綠豆沙，又次為玫瑰紫……然不若朱砂澄泥之尤妙。”可見，澄泥諸色中鱔魚黃為最佳。今呈這方澄泥硯，整硯鱔魚黃，色澤鮮明，引人注目。其質地堅潤如石，細膩精良，造型古樸，線條流暢明麗，雅致可愛。從此硯的工藝上可以看出，明清時期的硯已經非常講究硯石的色澤、文采、嫩潤及年代、石坑、題銘等，已由實用轉為藝術欣賞了。作為書寫用的硯，早在戰國時即已出現。而澄泥硯的製作，則是我國古代製硯工藝高度發展的必然產物。這方澄泥硯構思精巧，雕工完美，紋飾豪放，從另一個側麵反映了我國古代製硯工藝的高度成就，確實是一件質地、造型、雕刻、書法俱佳的藝術珍品。 （責編：石曉）