王館長對剛剛在馬耳邊說的那兩句話很是滿意。
“薩滿？這不是你們東北本土的宗教信仰嗎？怎麼成了馬語了。”
張如鐵看著王館長，口裏恨不得塞下一個拳頭來。
“這，你們就有所不知了把！想我薩滿教最輝煌的時候，幾乎整個塞外，乃至遠古極邊，全都是信薩滿的人。
咱們這薩滿教是一種原始的多神教，遠古時代的人們把各種自然物和變化莫測的自然現象，與人類生活本身聯係起來，賦予它們以主觀的意識，從而對它敬仰和祈求，形成最初的宗教觀念，即萬物有靈。宇宙由“天神”主宰，山有“山神”，火有“火神”，風有“風神”，雨有“雨神”，地上又有各種動物神、植物神和祖先神……形成普遍的自然崇拜（如風、雨、雷、電神等）、圖騰崇拜（如虎、鷹、鹿神等）祖先崇拜（如佛朵媽媽等）。
而我從小生活在這個森林周圍，大家也都是信薩滿，村裏麵養馬的會信奉馬神，打獵的會信奉老鷹一類的獵捕神獸，我們家雖然不養馬，但是隔壁鄰居家裏有，我小時候跟他們出去玩的時候，沒事就跟他們學了幾句驅馬的馬語。”
一聽王館長這麼一說，張如鐵總算是似有所悟，他點了點頭，然後繼續問道；“那照你這麼說，那馬語，也就是馬跟馬之間的語言唄，你會這個？要不教教我們。”
能學到更多的東西，是張如鐵最希望能掌握的，眼下聽王館長會說馬語，這下可把他樂壞了。
“這馬語不是馬之間交流的語言，隻是我們那薩滿巫師掌握的一類驅使馬匹行為的咒語。簡單的說，就是幾種不同腔調的聲音吧！”
說完，王館長親自示範了起來，為了將這種效果表現的淋漓盡致，他索性將一旁的棗紅馬牽了出來，然後親自給大家表演了起來。
先是幾聲粗壯的低吼，就像是馬的聲音在長鳴一樣。聽到這陣嘶吼，棗紅馬立馬騰空而起，兩隻腳直直站立了起來；等完成了這個聲調，接著張如鐵開始了下一個聲音的低吼，這一下，他是一聲溫柔的咆哮，在這聲咆哮過後，棗紅馬突然四腳跪在了地上，像是等著人們坐上去一般。
在接下王館長又演示了幾種馬語，無非就是口中發出不同頻率的音調之後，棗紅馬發出各種不盡相同動作而已。就這樣，張如鐵總算弄明白這馬語是怎麼一回事了。
原來，剛剛王館長先是在阿黃身邊安慰了它兩句，接著朝他大吼了兩句，那兩句正是驅使馬兒奮力奔騰的口令，經過這麼一吼，阿黃也使出了渾身最大的力氣，總算是撲騰著站了起來。
而馬兒一站立起來，就說明離痊愈已經不遠了。而且它吸入的那些花粉，本來就隻是具有麻醉作用。雖然半夜刮風，阿黃吸入的花粉不少，但經過大半夜的藥力揮發，整個馬匹已經差不多了。
王館長又簡單教了幾句容易學，也好驅使的馬語之後，大家開始生火準備吃飯。接下來，他們打算等三匹馬恢複好體力後，開始朝著密林深處走去。