逸行
做好一件事情確實有諸多的不易，這期間自身的好逸與惰性以及來自外在的壓力與阻力，都會使事情的進展變得並不平坦。道路曲折且在妥協中前行，往往倒是做好一件事情的“積極的”常態。
改變一種積久長習的觀念對常人來說更不易，這是一種巨大的挑戰，豪言壯語有時顯得不切實際的乏味。一句兩句或一時半時想要使他人改變和相信你所言說的是真理與事實，真有如宣告世界末日明天到來一樣——誰會相信呢？
在行素這條路上確實會出現如上的挑戰，一路上諸多的阻力、不解和誤解相影相隨；有和欲望的鬥爭，有和固有觀念的較力，有對健康的顧慮，有對他人的設想。選擇如何飲食的一種生活方式，變化成有關道德的一件命題，而這項選擇不隻事關你自己，也會影響或波及你周圍的人和物。
在行素之途上，最大的痛苦往往並不是你努力地去如何抵製食肉之欲，而是你與一種“常態”相對的孤立和不解，而這背後正是缺乏尊重和認識的結果。
克服一種欲望需要的是靜心與堅持，而被他人了解和認識則需要慢慢的交流和積極的融入。
每個行素者，一開始總會遇到很大的困難，最痛苦的就是與家人、朋友以及在那些不可推辭的應酬中如何和大家一起和諧地共餐並讓大家了解和理解你的選擇。
我所遵奉的宗教需要時常對我們的神充滿敬畏且要在逝者的亡日進行悼念，而這中間最不可或缺的就是殺牲獻祭了，這是我現在所極力反對的，但是在這樣的場合你談動物權利、談不應殺生，真是會引起眾怒且會被視為異教徒的，我會做的唯一一件事情
就是堅持不懈
——鮑勃·迪倫（BobDylan），TangledUpinBlue
所以這樣的殺生的場麵我自己往往會選擇避開。內心裏也會安慰自己，這是以神之名且不是自己去直接或間接地殺生，心裏也就慢慢地接受了。但是在飯桌上，就不是那麼坦然與“事不關己”了，即使你之前千遍萬遍地聲稱自己不食肉，但還是難以抵擋眾人以神之名的勸解：“這是以主的名宰殺的”“這是為你父親過的，怎能不吃？”這樣的情況真是極為痛苦的，堅決的不為是要冒背離信仰、與親不和的危險的，這樣的危險誰能承擔？幸得這樣的宗教節日一年就幾次，自己內心受考驗和矛盾的衝突也可以以信仰的名義化解掉。
參加朋友的聚會以及因公的應酬最擔心的就是被別人反複追問你食素的原因及理由（畢竟在肉食為主導的中國飲食文化中，你的選擇會引起許多人的好奇），麵對這樣的追問並不是自己怕受質疑，而是怕在“吃”與“聚”的氣氛下談論這一問題會影響眾人的心情。在這樣的場合我想最先有的應是相互尊重的意識，而不是辯理，況且在眾人吃肉的情況下去談論素食，本身就是對這一話題的不嚴肅。再者，你說淺了，說不清道不明肉食的傷害及素食的益處和良善，會增加別人對你的誤解。你談點基於健康方麵的食素原因，大家可能會接受，但是你談到癌症、心髒病、糖尿病及其他高發病症、易死病症與肉食的聯係，肯定會引起飯桌上眾人的負麵情緒。即使不談病症，隻說健康，但那可能是你剛開始食素的起因而非決定性的因素，又會讓別人對你真正行素的原因不明了。進而如果對這一問題再進行深入的闡述，即使眾人願意又不影響聚會的目的，往往又會破壞大家“吃”的胃口，因為涉及深層的素食原因不得不談及一些人類血淋淋地對待動物的事實、環境汙染、世界性的饑餓與不公以及一些不被常人所接受的“非人類中心主義”思想等等。這樣的話題真的會使眾人興致皆掃，不僅破壞了大家在一起的本意，也會讓自己失和於眾人，以後坐在一起吃飯也會落得個“倒胃王”的諢號。所以在飯桌上談論素食，如果不是同道，真的會落得一個多輸的局麵。
你堅行的素食生活方式怎樣與他人及大環境融合，並且影響、改變他人，讓更多的人走向這條道路，這是大多數素食者或即將步入素食行列的人要麵對的，也是應該積極去做的。素食最大的益處是增進人類內心的和善，提升人類的道德良心，過一種最少傷害及有益於他者的生活。世人的不解是對真理與事實的不認知，而非對道德良知的不了解。每個人都有從善的願望並希望與他人及地球上的其他眾生更好地生活在一起，而並不是人性本惡，無盡地去滿足自己的欲望。道德所涵蓋的範圍是隨著曆史的發展，在寬度及廣度上不斷延進的。以前的奴隸製度、歧視女性、種族歧視等等都隨著曆史成為人類中大多數群體所唾棄的醜行並都被廢止了。素食行為是一項經過道德考量和科學驗證的有益於人類自身和他者的生活方式，相信以素食為核心的尊重眾生的生活方式，有天也會普遍地為人類所采行，當然這是需要一個漫長的過程的。