《素問·上古天真論》說：“女子到了十四歲左右，能促進生殖功能的天癸開始成熟，任脈通，衝脈旺，月經按時而行，所以能夠生育。到了四十九歲左右，任脈空虛，衝脈衰微，雌性激素再也不能產生，天癸枯竭，月經斷絕，所以形體衰老，再不能生育了。”天癸，是女子的精氣所化；月經，是女子的血形成的。稱血為月事，是因其周期應月；稱血為月經，是因其周期以月為正常。
有人認為，月經提前的是熱證，月經推後的是寒證，其實無論先期後期，都有虛實證的分別，因此在治療時，先期不可均用寒涼的藥物，後期不可均用溫熱的藥物，更何況還有提前與延後的不定，以及通經與閉經的不同呢！此外，還有避年、居季、逆行、暗行，以及倒經、暗經，或終身未有月經仍能生育，或妊娠時仍有少量經血的，這些都不可不辨。但根據形色方麵進行診斷，道理都是一樣的。
至於察月經的方法，許多書上都認為，月經周期、經期有規律，經血顏色暗紅、不凝固的是正常的；周期、經期紊亂的，就是虛弱的表現，經血的顏色、質地隨之發生變化而凝滯的，就說明有病。比如經血濃稠、量多的，是血盛；經血色淡、量少的，是血虛；經血紅得發紫的，是熱證；色紅而淡的，是虛證。
經血下陷、漏血不止而顏色發黑的，是下焦有寒，可以用溫熱藥物如阿膠、幹薑等進行治療。月經量多，暴下不止，大量失血而使人體虛脫的，是中氣不足，不能攝血。經色鮮紅或者發紫，而且淤塊較多的，是血熱；如果顏色發黑，不論有無淤塊的，都是虛寒。月經來潮時，經血中混有凝結的血塊，是氣滯不行；經期前後或行經期間疼痛的，是血凝不通。月經後腹痛的，是虛證；月經將至而腹痛的，是實證。經水停後，又續見下血，淋漓不斷的，是漏下；不在行經期，大量出血，淋漓不斷的，是崩中。
如果月經點滴而下，狀如豆汁水的，有人認為是感受了以濕邪為主的邪氣，我則認為這是形氣不足而感受了寒邪。當然，必須參考脈象和症候，結合形貌，才能準確分辨疾病的虛、實、寒、熱。
至於五崩的診法，王叔和《脈經》認為：帶下量多，有白色如米泔樣或透明的黏液流出的，是白崩；崩下的血為純絳紅色的，是赤崩；有大量黃色的液體流出，就像腐爛後瓜果流出的水液的，是黃崩；崩下的液體顏色青中帶藍的，是青崩；崩下大量的血，色黯如敗壞凝固的黑血的，是黑崩。解釋的人說：色青如泥巴的，是傷肝；色紅如紅津的，是傷心；色白如米泔的，是傷肺；色黃如爛瓜的，是傷脾；色黑如壞血的，是傷腎。青、赤、白、黃、黑五色分別與肝、心、肺、脾、腎五髒相應，如果五髒都虛，那麼帶下色澤混雜，就會五色俱現，這都是血的方麵發生的病變。
我認為，帶下病屬於任脈的病變，月經病屬於衝脈的病變。月經病，以紅紫辨寒熱，濃淡分虛實，鮮敗分新久。將這六方麵綜合起來觀察，則其紅紫、濃淡、鮮敗的變化，都可以通過交叉推論而了解；寒熱、虛實、新久的變化，也可以通過分析對比而掌握。經色雖屬望診，但按常理是不允許觀看的，其情況隻有通過問診來得到。醫家掌握著病人的性命，一定不能忽視這些問題。