觀察形貌，不但要診察行動，還要診察坐姿。如果能心領神會，那麼即使從坐著時的一動一靜，也能明顯看出病情。觀察病人的坐姿，有坐著而仰直身體的，有坐著而俯伏身體的，有坐著用雙手捂住心口的，有坐著用手護住腹部的，有坐著而隻放下一隻腳的，以及有坐著而不停地擺動雙手的，或者隻能坐著而不能躺著的，或者隻能躺著而不能坐著的。
於是查考古籍，知道坐著而喜歡仰直身體的，是肺氣壅實。肺氣如果壅實，人就會出現喘息、胸部脹滿、仰麵呼吸等症狀。坐著而喜歡俯伏的，是肺虛。如果肺虛，就少氣，呼吸難以接續，喜歡俯伏。坐著用雙手交叉捂著心口的，是大汗後血虛。坐著用手護著腹部的，是外邪化熱入裏，結於胃腸，出現的胃脘疼痛。坐著而隻放下一隻腳的，是腰痛。坐著而不停地擺動雙手的，是心中煩躁。隻能坐而不能臥，臥則氣逆的，是咳喘肺脹。隻想臥著而不想坐，如果坐的話就會頭暈目眩的，是氣血大虛。其他的，比如隻能坐而不能站的，是陰經有病；隻能站而不能坐的，是陽經有病。剛剛坐下就想站起的，是陰氣盛；久坐而不願站立的，是陽氣虛。轉側不利的，是痿證和痹證。坐立不安的，是心中煩躁。
這些都是顯而易見的，如果再結合五官來考察，結合五體來辨別，那麼坐臥之間的形貌變化，還是比較難以說清。本篇隻列舉了很少一部分，不過是用於拋磚引玉罷了，至於更詳細的內容，如聞聲望形等，還有待於後來之人。