對於青少年要采取措施，對他們進行性的教育，包括初步的性知識與性觀念、性道德，打破對性的神秘感覺。這對青少年身心健康是有好處的。
中年是人生相對較長的階段，由步入而立之年起始，至60歲止，是人生最寶貴的歲月，事業上已有所成就，社會生活亦具有相當經驗，家庭成員增多。這個時期雖然精力充沛，但與現實生活發生衝撞時，往往又是難於理智地加以抑製。
在生理功能上也表現出由高峰向下回落，在某些方麵顯示出“衰老”。在性生活方麵，由於夫妻間長時間合作，已取得和諧性生活的經驗，房事生活已成為家庭生活的一部分，一種調節劑。即使在某些方麵發生暫時的障礙，也能通過夫妻間的相互撫慰、相互諒解而獲得滿意的解決。
中年時期，要使男女雙方獲得性生活上的藝術享受，一方麵要保持身體健康，保護性的功能不致早衰、順利地過渡到老年；一方麵又要讓性生活所帶來的享受，成為維係與加深夫妻感情，維係家庭和睦的一種力量。
因此，中年的房事應當是樂而有節，縱欲固然不可取，戒絕也是有害的。
《素問·上古天真論》說：“男子……五八，腎氣衰、發墮齒槁。六八，陽氣衰竭於上，麵焦，發鬢頒白，七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎髒衰，形體皆極。女子……五七陽明脈衰，麵始焦，發胎墮。六七三陽脈衰於上，麵皆焦，發始白。七七，任脈虛，太衝脈少、天癸竭，地道不通。”
上列數字應當靈活來看，但它無疑表示著男女生理功能，特別是性與生殖能力的漸漸減退，這是自然規律，不可抗拒。
因此，中年房事應當順應這種變化，謹慎從事，以延緩衰老，這是完全可以做到的。總之，以房事後不感到疲倦，而感到快樂為宜。如果房事後自覺腰痛、乏力、頭目眩暈即是肝腎不足的見證，說明房事過多，宜加節製與調理。
俗話說：“人生七十古來稀。”人過六十歲，已步入老年，腎髒精氣日漸虛衰，性功能與生殖能力亦隨之減退或消失，形體亦逐漸衰老。在這個年齡階段，寡欲是養生的重要內容。
《千金要方·卷二十七·房中補益》寫道：
“六十者閉精勿泄，若體力猶壯者一月一泄，凡人氣力自有強盛過人者，亦不可抑忍久而不泄，致生癰疽。若年過六十，而數旬不得交合，意中平平者，自可閉固也。”
一般來說，六十歲的老人，當閉守精關，不要施泄，但若體力健壯，陽事仍盛者，可一月施泄一次，凡體質和精力強盛異於他人，則不宜強行抑製而久不施泄，若強抑施泄，可能發生癰疽等病。
若六十歲後，數十天夫婦不同房，而性欲與性興奮平淡的，則可固護精液而不必施泄，由此可知，老年的房事更無定規，隻能根據自己的身體條件而定，基本精神是既不能絕欲，也不能自恃體壯，陽事猶旺，過多交接。
這個提法是合乎老年生理狀況的，更合乎老年心理。事實上，人老了更需要撫愛，仍然有性的要求，但所要求的不僅是性欲上的滿足，更主要的是一種感情上的滿足。
當然老年人畢竟是衰老了，即使春情激發，亦必節製，素有宿疾者尤宜注意。
孫思邈為此特舉例說明，他寫道：
“昔正（貞）觀初有一野老，年七十有餘，詣餘雲：數日來陽氣益盛，思與家嫗晝寢，春事皆成，未知垂老有此為善、惡耶？餘答之曰：是大祥。子獨不聞膏火之將竭也，必先暗而後明，止則滅。今足下年邁桑榆，久當閉清息欲，茲忽春情猛發，豈非反常耶？竊謂（為）足下憂之，子其勉歟！後四旬發病而死，此其不慎之效也。如斯之輩非一，且疏一人，以將來耳。”
孫氏的話，並非危言聳聽。老人因房事不慎而致色厥、或斃命者，不是罕見之事。因此，老年人最忌濫施精液，宜閉守清關，養精固腎，延年益壽。
不以強力論英雄
夫妻性生活靠蠻力，不僅享受不到性的快樂，反而會損傷夫妻雙方的元氣，嚴重的造成夫妻間性生活的障礙，因此，房事要注意策略，要懂得利用各種性交姿勢。
不同的民族風俗習慣有不同性交姿勢的要求。
比如歐洲人常見的“男上女下”的姿勢，在非洲部分地區的民族社會認為是極下流的動作，而“女人坐在男人身上”的姿勢才是他們最情願、最合適的姿態。
由此看來，某種性交姿態的確定，是由一個民族的生活特點、道德和美學觀念等因素所左右的。
不同的體態和生理特點有不同的姿勢。
比如：男高女矮；女高男矮；一胖一瘦或雙方都胖；女方骨盆的構造與常人相比，較為特別；陰莖勃起後的大小；一方的大腿過胖或過瘦等。這樣就要因人而異，不能形成一個固定模式。
因懷孕或過胖引起的肚子大，就需要調整合適的姿勢和適當的方法去克服。