這個時候有人在這裏的話，遠遠望去能夠看到，肖堯盤坐在一個很大的水球中，整個水球不斷的流動著，猶如流動般的蠶繭。
哦，不，不應該叫蠶繭，應該叫水繭。
肖堯頭頂上的漩渦不見了，所有的靈氣全部融入到水繭當中，和水元素一起紛紛從肖堯的毛細血孔鑽入體內的經脈，隨著運行線路運行著，再緩緩流入丹田。
肖堯感覺全身的經脈有股濕潤的流動，似血液般滲透進每一個肌膚，洗刷著身體內的每一個細胞。
水繭的下方時不時的掉落一滴黑色的水珠，掉落在石板上，這些黑色的水珠帶著的淡淡臭味久久不能散去。
外界的一切，肖堯不知道，也沒感覺，依舊沉浸在三張圖的線路運轉中，從生澀，到順暢，到快速，到經脈、丹田的豐融，肖堯感覺到了靈氣煉化速度在變慢，身體猶如泡在溫泉裏，渾身上下舒坦，從來未有過的幸福感。
“不爭、無我、處下、柔順、寬容、無怨、隨和”，這是肖堯腦海中的感覺，世間萬物似乎歸入平淡、平和。
沒有爭鬥，沒有罪惡，和諧得一塌糊塗。
靈氣的緩慢流動驚醒了肖堯的享受和感悟，第三張圖的修煉完成了，肖堯馬上開始第四張圖的運行線路修煉，依照說明和吐納方法運行著，原本豐融的丹田急速的旋轉著，真氣向著新的經脈衝去，銳不可當的氣流滾滾向前，衝破所有經脈的阻礙，陣陣疼痛傳到肖堯的腦海中，丹田的真氣在減少，第一張圖的運行猛的加速，疼痛瞬間被水精靈的靈氣洗刷得幹幹淨淨，四條運行線路不停的依次運轉著。
從快速到平衡，從平衡到緩慢，肖堯經曆著疼痛到柔潤，從柔潤到平淡。周而複始的循環著。
這樣，肖堯從第一張圖修煉到第六張圖，沒有絲毫的遲疑，沒有絲毫的停頓。
時間的流逝，對於肖堯來說，沒有任何概念。
修煉的延續，肖堯的腦海中多了一個法訣----“禦水訣”。
“禦水訣”總綱第一句話“天地萬物始於水，控水如同控萬物。”
精髓！霸氣！
“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”應驗著這“天地萬物始於水”的總結。
水，生命之源。
水以滋潤萬物而一無所求，不與萬物相爭，潤而不爭，不喜高處，甘願居於別人厭惡的卑下之處，所以沒有煩惱紛擾。
水似乎存在於萬物之中，如親友之親近，如智者之深沉。
水似乎監控於萬物之上，如渴望之親至，如豐融之溢出。
行於伺機而動，能於無所不能。
天地萬物之自然，承載著一切，這應該是“道”。
“道”，無言無行，看不見，聽不見，也摸不著，修士如何修這“道”，如何成就這“道”，修士修的“道”是不是都一樣呢。
修真，修行，修的是“道”。
首次修行，肖堯還無法明白這修士修行之“道”與天地萬物之“道”的關係，卻不妨礙肖堯從古人的經典巨作中去尋找有關於水的描述，思索古人對天下萬物的理解，古人的理解或許就是古人總結的“道”。
熟讀太清道德天尊老子《道德經》五千餘字的肖堯，雖不能完全理解那拗口難懂的文言文，卻曾經強行背誦過。
肖堯細細回憶著《道德經》這一部經典巨作，用自己的理解來詮釋《道德經》中的思想。
“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。”
天下最柔弱的是水，這應該是對的，你要怎麼弄它就弄它，瓶裝瓶型，桶裝桶型，棄之無形，這是弱者的表現。
後麵這句應該是攻擊堅強之物，沒有能勝過水的，這也對，自己多有耳聞，水漫金山，滴水穿石，山再高都可以漫過，石頭再堅依舊能被滴穿，隻要堅持不懈就行啊。
最後一句應該是沒有什麼東西能夠代替水的力量了。
是啊，弱隻是一種變現，隻要充分的利用起來就會有力量。自己何尚不是最好的驗證，按常理來講，一個麵臨死亡的絕症病人遇見離群的孤狼必死無疑，不要說是病人，一個正常人都非常頭痛遇到孤狼，但自己對世道不公的憤懣，讓羸弱的自己爆發出無窮的戰力，居然可以斬殺孤狼，這就是弱者的力量。
我們不是長講“屌絲都能逆襲”嗎？看來強者要重視弱者，要友善。把弱者的力量利用起來，遇強則強，專治不服，哈哈。肖堯的惡趣味再一次的襲擊了自己的靈魂。
“控水如同控萬物”
控水，應該就是這樣，針對萬物，無論強弱，善加運用，可以發生很強大的力量。