在《讚成新修〈三字經〉》中說：“慨自‘國學風’刮起來之後，什麼瓜皮小帽、蒙學私塾、磕頭跪拜、破銅爛鐵，一起刮起來，刮得昏昏沉沉，混雜著撲鼻的銅臭味。”
這種批評，真是一針見血，很尖銳也很深刻。在《隨想錄》中，舒蕪保持了他一貫的對女性問題的關注和研究。對這個問題，隻要有機會有平台，有話題有素材，舒蕪總是樂於發表見解，慷慨激昂地鼓與呼。《不僅是封建的賬》便是他晚近關於女性問題探討的一篇長文。他在文中直言：“成問題的是，今天中國性別歧視的現象，侮辱和迫害婦女的事實和思想，大量存在，方興未艾，其中相當部分大有新的特點，非一個‘封建’的概念所能說明，非‘反封建’一味藥便能對症療治”，“要消滅性別歧視的事實和思想，就要全人類的長期艱苦的努力。”《談富豪征婚》則是緊密聯係當今物欲社會中的一種社會現象直接發表看法，對婦女的權益表示了關心。另外如《什麼是“處女情結”》、《塔利班用亂石砸死一對“通奸”情侶》等，都是很有現實針對性的女性問題的探討文字。多年以來，舒蕪一直執著地抓住這個問題予以關注，反複地探討和呐喊，形成了他學術研究中的一個重要課題，很有價值也很有意義。
《隨想錄》中還有很多指謬正誤的文字，這也體現了舒蕪的學問功底。學海無涯，名家也罷，一般作者也好，一些文章中常常會有錯誤甚至是常識性的錯誤。舒蕪看書讀報很是仔細，對此並不輕易放過，遇有所見，常會拈出錯處，辨析評點一番，予以匡正。《“康南海，號南海”嗎？》、《關於陳寅恪詩的誤讀》、《尷尬的“家父”“家母”》等文都是這類知識性短文，這些學問之作，也是很有看點的。
我讀此書，也頗有收獲。例如關於“儂”字，舒蕪在《別樣的戀情》一文中釋王國維《菩薩蠻》詞句“樹影到儂窗，君家燈火光”為“樹影照到我的窗上，是你家照來的燈光”。此處的“儂”解為“我”。我出生於蘇州，平時閱讀使用吳方言，過去一直以為“儂”是作“你”講，今讀舒蕪此文，才知道“儂”還可作“我”講。真是學到老，學愈深。
在《隨想錄》中，還時見舒蕪與博友互動的文字，這可是新媒體時代的一個明顯優勢了。通過博客留言和回複，讀者與作者之間的交流是多麼直接，多麼方便，真正是“零距離”接觸了。新媒體的這個優勢，真是可讚也。
（選自《書屋》2014年第5期）