老年人要平靜地麵對死亡，而不是痛苦、悲傷、無可奈何地接受，那是人生的一種境界，也是一種睿智的美。
老年人“恐病懼死”心理過重
有些老年人，因為身體患病，所以非常擔心死亡，經常想象人死後的種種情景，毛骨悚然，睡覺時也常常被噩夢纏身。他們為了避免死亡，閱讀大量偏方驗方，以求通過這些妙方獲得長生不老;有些老年人則過度重視自己身上的不適，稍有不舒服，便認為是大病臨頭，處於不安之中，到處求醫，如果醫院沒有檢查出來，則懷疑醫院的水平問題，再到另一所醫院就診，整日在各醫院之間奔波，把家鬧得雞犬不寧，兒女們也寢食難安。有些老年人，經常處於一種焦慮抑鬱狀態之中，整日無所事事，在情緒不安之中等待死亡，偶爾發生的心跳過快，也認為是死亡將至，為之苦惱，認為自己患了嚴重心髒病，害怕這次發病就此結束了一生，深深地陷入這種死亡的恐懼中難以自拔。還有些老年人，為了防止死亡的出現，不敢自己單獨外出，不敢乘車，逃避現實生活，或者閉門不出，臥床不起。
這種疑病心理及對疾病死亡的恐懼感，嚴重地影響了老年人晚年生活質量。他們自知已近黃昏，來日無多了，千方百計想保重身體，過分追求延年益壽。身體一旦有風吹草動，哪怕是細微的變化，就草木皆兵，極為敏感。稍有不適，則疑是這個病那個病的，驚慌失措，不得安寧，逢人便打聽偏方驗方，各種補藥補品，一應齊備。尤其關心同齡人去世的消息，“怕死”成了一種潛在的心病，口頭上說自己什麼也不怕，心裏卻十分忌諱。
“順其自然”醫治“恐病懼死”
如何消除老年人對死亡的恐懼呢？心理醫生自有妙招，他曾給老年朋友講過莊子在妻子去世時的表現:莊子的妻子去世，惠子前往吊唁，看到莊子兩腿張開，蹲在地上，正敲著盆子唱歌。惠子說:“和人結為伴侶，人家生兒育女，身老而死，你不哭也就罷了，又敲盆子又唱歌，是不是太過分了？”莊子說:“不對，她剛死的時候，我怎麼能不難過!可是探究她的開始，本來沒有生命，不僅沒有生命，而且沒有形體，沒有氣。混雜在恍恍惚惚之中，變化而產生了氣，氣變化成形體，形體變化有了生命，現在又因變化而死亡，這些就好像是春夏秋冬，一年四季在運行。人家就要安靜地到天地這間大房子裏休息，我卻跟著嗷嗷地哭，自己認為這樣是太不懂得生命，所以止住了哀痛。”莊子用自然主義的態度對待生死，認為生與死沒有什麼大驚小怪的。生不必樂，死不必哀，順乎自然才是大道。
對待自然規律所導致的生命終結，基本上可以分為兩種態度:一種是恐懼、怕死；另一種是順其自然，從容麵對。
對死亡很恐懼的人往往容易背上心理包袱，生活不會輕鬆愉快。一些人患有某些疾病、特別是像癌症這樣的病，很容易就垮掉。因為他們的精神負擔太重。而有些人即使得了癌症也以樂觀的態度對待，並積極去治療和鍛煉，也就戰勝了癌症，獲得很多年的“延長生命”時間，而且還為家庭和社會繼續作出貢獻。
從醫學角度來講，後一種態度才是正確的態度。生活中我們不也常見到越是怕死的人越是命短嗎？因為這類人經常處於恐懼之中，憂鬱的精神狀態和不良的情緒，使機體免疫力低下，健康就會受到影響，死神可能會提早降臨。而那些不怕死的人思想上沒有“死”的包袱，平日樂觀開朗，心胸寬廣，精神處於優良狀態，正常生活，正確對待“老”與“死”，總是保持積極的態度，這樣反而是心情輕鬆、情緒穩定、經常參加力所能及的工作、勞動和社區活動，身體健康狀況也保持在良好的狀態。
當然，不怕死並不等於不重視健康。人到老年，身體弱了，更應該定期到醫院進行健康檢查，及時解決某些健康問題，而不應該拖著不上醫院。要做到定期檢查、早發現問題、及時治療、早解決問題。這是老年人對待生與死的正確態度。
快樂才是人生的必需
死亡坦然麵對，快樂裝點人生
“人生自古誰無死”，但是很多老人都忌諱提到死的問題。然而，花開花落，萬物都在新陳代謝，人總要步入垂暮晚年。麵對鐵的規律，最明智的態度是坦然麵對現實。如果“生命之鍾行將停擺”，我們就平靜地麵對它。在鍾沒有停擺前，爭取做到像幼兒園的孩子一樣，對過去和未來毫不牽掛，全力以赴地過好每一天。