喝下半碗肉湯，感覺腹中已經暖和了，便推了推碗。他很虛弱，不能吃太多，以免過了頭，反而傷身。女人見他如此聰慧，大笑著向壯漢誇讚他，壯漢也麵露得意。
就這樣，郭鬆被壯漢養育著。隱約間，郭鬆猜到了養母的身份：從良妓女。她顯然是學過詩書，精通音律，也善舞蹈，憑她的容貌身姿，很可能是曾經的花魁。放到現代，如此才貌雙全的女子，不說當明星，搞直播了。就是當個上班族，那也是狂蜂浪蝶不斷，萬不會選擇一個五短身材，麵貌醜陋，猶如“武大郎”的醜漢的。就算是妓女從良，也照樣有正經人家“老實人”接盤，這種例子某市被掃蕩後比比皆是。
可這是封建時代。能找到一個願意真心對待，沒有不良嗜好的人，已經是天上掉餡餅。嫁給富貴人家？不存在的！妓女從良到富貴家，那就是天天被大夫人虐待的份。當然，一個更加可能的原因是：她不能生育。
古代由於缺少避孕套等物理避孕方法，隻能依靠墮胎藥來墮胎。要知道，即使是現代的高科技避孕藥，吃多了也會導致不孕。再高水平的人流，搞三四次，也會導致不孕。何況於古代這種簡單粗暴，不把人當人的藥物？
墮完胎，沒死，那就繼續接客。死了，一卷席子裹了，丟亂葬崗了事。如此幾次，能活下來的妓女已經是老天眷顧，能嫁人的更是三生有幸。
養母能活到二十五六歲，已經算是妓女當中的壽星了！這可是一個妓女十三四歲就要開始接客的時代。
但讓郭鬆好奇的是，不孝有三，無後為大。古今中外的任何一個國家、民族，結婚生子都是人生頭等大事。養母不能生育，養父為何會娶她？貪戀美色，完全可以選擇攢錢去嫖幾次。從養父打獵、采藥的收入來看，一個月嫖一次不算太難。娶一個無法生育的妓女回家，實在有些難以置信。
畢竟是自己的養父母，郭鬆也不好太過妄加猜測，隻能希望這是一個“賣油郎獨占花魁”的美好故事。愛情雖然不值錢，可在平凡的生活中，總是會多一絲甜蜜和溫暖。這總是好的。
一晃眼，郭鬆已經到了一歲。他總算是基本聽懂了這個時代的語言。感謝萬世一係的中華文化，就算差距再大，主體核心也是一致的，學起來不算太難。
養父打獵的間隙也會去太行山采藥，養家糊口基本沒問題。苛捐雜稅一點不少，但勉強還能應付過去。比起靠天吃飯的農民，太行山邊的獵戶大都是不愁沒飯吃的。
養母自從有了郭鬆，便極少出門，總是全身心的在照顧他。不過，她偶爾也會在房間裏翩翩起舞，昏暗的陽光照耀在她妙曼的身姿上，宛若天使。一支舞畢，她又會羞紅了臉，低著頭自我埋怨兩句。養父出門的日子裏，她就抱著郭鬆絮絮叨叨的說著她的青蔥歲月。
郭鬆也由此了解到了養父母的點點滴滴。養母是養父贖回來的，起因自然是貪戀美色。但養父的確是個好男人，對她溫柔體貼，在這個時代，這種男人萬中無一。打老婆，可是一種“文化傳統”。而且養父從來沒有嫌棄過她不能生育的事實，也對她的過去隻字不提。投我以木瓜，報之以瓊琚。養母也將自己所有的溫柔回報給他。
兩人成婚一年多，無法生育一直是心頭的痛，直到抱養了郭鬆。雖然不是親生，但也算有後了。反正小孩子啥都不知道，養大了自然就是自己的兒子。
到郭鬆一歲的時候，養母便很少再說這些陳年舊事，大抵是怕讓郭鬆發現了不對勁，得知他不是親生的，給親子關係帶來不必要的裂痕。
養父母都是賤民，不能經商、出仕、務農。郭鬆也隻能子承父業，繼續當一個賤民。他們家沒有讀書、從軍改變階級的機會。
一方麵他們買不到書，也沒有老師教授。一方麵國家有事，也不征召他們從軍。正常情況下，他們是完全得不到任何政治權力，也沒有任何上升通道。
這種類似於種姓製度的政策，壓迫著大量的人民，他們子子孫孫都不得翻身。一直到雍正這個外族皇帝時代才被廢除。而最終人與人的基本平等，是在新中國成立之後的事情。
到郭鬆三歲的時候，養父開始教他如何識別藥材，說一說捕獵的種種事情。養母取出自己舊時的琴，手工做了毛筆等物，教他琴棋書畫。