——少欲
養身重在養心，養心貴在養神。人不能沒有物質和精神的需要和追求，但不能追求不切實際的東西。正確的追求要從實際出發，切勿脫離主客觀條件，甚至想入非非，如果那樣最後會因失望而痛苦，憂思成疾而影響健康。因此，會養生的人均減少個人私欲，淡化名利。
——少色
少色即要求寡欲以養精。養精就是保護好器官的生理功能。若好色縱欲，不但會引起性機能衰退，使人精疲力竭，還會造成機體的內分泌紊亂，導致多種疾病的發生。
——少言
少言並非不說話，而是不要喋喋不休、不喊大叫，更不要經常激怒而吵架。人如果經常憤怒吵架，人體會產生某種毒素，對身體不利。若經常不斷地大聲說話，就會使人中氣不足，影響呼吸器官的功能，不利於健康。
——少食
飲食不能過，如果每頓飯吃得過飽，血液長久地集中於腸胃，其他髒器相應缺血和處於抑製狀態，就會產生困倦感。甚至會誘發膽囊病、糖尿病、肥胖病等多種不利於身體的疾病，導致早衰，縮短壽命。
——少臥
常言道，好人能睡病，病人能睡死。由此可見，過多的睡眠對身體是沒有好處的。老人好臥，但也需有節製。若長時間臥床休息，會損傷陽氣，陽氣不暢，腸胃消化力減弱，身體機體活動隨之衰減，而容易得病。冬季傷寒，夏季傷暑，均為“久臥傷氣”所致。
——少坐
“久坐傷肉”。有的老人迷戀電視、“麻將”，出門以車代步。久坐，脈絡淤滯，氣血不暢，導致下肢萎縮、腫脹、脈管痙攣出現青紫、行走困難。這就是醫學上的“下肢靜脈血栓形成”。所以，人應盡量活動肢體，多走路，尤其是老人，應該經常參加適度的文娛體育活動，盡量避免人未老，腿先老的不良狀況。
3.靜坐凝神
俗話說心靜則涼，這說明一個人如果靜下來，即使在再熱的天氣，也可以覺得很涼快。但如果要達到心神入靜，則要求意念和氣息須密切配合，呼吸放鬆，舌抵上齶，用意念誘導氣的運行。身體也要放鬆，姿勢自然而正確，才可以達到身心統一，達到“靜”的真正境界。
靜坐，就精神狀態而言，靜是培養“智慧”的溫床。人類的知識，都是利用動腦筋而獲得的。“智慧”，是從“靜”中的靈光一現而得。鬆靜自然，就是指在靜坐中必須強調身體的鬆馳和情緒的安靜，精神集中，要盡力避免緊張和解除緊張。在一種輕鬆自然的情況下則可達到神氣合一，形神合一，協調人體整體機能的目的。
靜坐凝神是避免負性情緒刺激的最好辦法。中醫養生學家認為，人的各種各樣的貪求、欲望，是導致負性情緒的重要因素。因此，要想健康長壽，就要避免負性情緒對身體的刺激，而心靜是避免負性情緒刺激的最好辦法。要心靜，就要加強思想修養，培養高尚道德情操，不過分貪求，不要整天胡思亂想，使大腦從各種個人的欲望和私心雜念中解脫出來。
靜坐凝神在所有宗教的意識裏，是一種神奇的觀念，是長生不老的希望。但無論基於哪種動機與心理，靜坐凝神總會或多或少，都會受到一些觀念的影響。清靜養生，是人體的一種“健康充電”。精神上的完全放鬆，導致體內一係列生理上的改變。能使身體素質得到良好的改變。靜坐凝神可以使人產生愉快感，甚至可以達到天人合一的高尚境界。
養生家十分注重靜坐凝神，以達到養生的目的。養生貴在動靜結合，一張一弛，靜坐養生，尤其是入睡前的靜坐，被許多養生家共同認為是凝神靜氣、祛濁除病的有效方法。
靜坐凝神，不僅能使人體器官平衡地運動，還能提高工作、睡眠質量，減少惡夢，使大腦得到較好的休息。人們白天勞作，到了晚上，在入睡歇息之前，如果能閉目靜坐一段時間，將會把一天在勞碌之中分散的精氣神，回聚於本體之內，並在靜坐調息的過程中，疏通自己的氣血經脈，特別是使疲勞的大腦神經鬆弛下來。人在一天的工作與生活中難免有各種不愉快的經曆，在晚上入睡前靜坐，可以漸漸讓自己進入一種恬淡虛無的境界，淡化以至忘卻七情六欲的騷擾，讓自己平靜地進入夢鄉。入睡前的靜坐凝神對一些神經係統、消化係統的慢性疾病有明顯療效。