在現在流行的許多功法中，都配合有各種口訣，例如我國著名氣功家馬禮堂老先生傳播的養生氣功中，就有六字訣一部功法。他老先生說，六字訣是我國幾千年流傳下來的一種養生方法，是祛病健身、益壽延年之寶。經過幾十年的臨床實踐，證實了六字訣對高（低）血壓病、心髒病、肺病、腎病、糖尿病、肝膽病、腸胃病、眼科病、婦科病、神經衰弱症以及痔瘡、鼻炎、骨質增生等各種疾病，均有顯著療效。可見口訣在氣功鍛煉中的重要。但這部分內容神密色彩最濃、糟粕最多。當然也不能因此而否定口訣的作用，應運用辯證唯物主義觀點加以分析、研究。
我國語言發音學中有九音次第不同，如唇音、齒音、舌音、齶音、喉音、舌齒音、舌音、唇齒音等，按中醫氣功理論，不同的發音口型，唇、齒、喉、舌用力不同，不同的發音部位與一定的內髒有關，其發聲可引起相應的內髒或內髒相關部位的振動，促進髒腑經絡氣血流行，從而加強內髒的氣化過程。在我國語言音韻中還有平聲，仄聲之分與開口呼、合口呼之別。在氣功學中，一般說來平聲統領氣機上升；仄聲引導氣機下降；開口呼有助於氣機的開張；合口呼則促進氣機的翕合，所以運用口訣可以調整氣機的升降開合。此外，口訣可以調整氣機的升降開合。此外，口訣還能起到意守和自我暗示的作用。因此，念口訣的作用，不在於求神拜鬼，而確有其一定的科學道理。當然，氣功從幾千年的封建社會發展至今，有的迷信色彩很濃，口訣也不例外，這就需要練功者審慎擇之。而好的練功口訣，即是指導練功的綱領文字，又是練功感受的高度概括，故持口訣練功多收效快。