俗話講，性格決定命運。其實，性格不僅決定命運，也可以決定壽命。為什麼會這樣講呢，因為一個人心情好壞和健康有很大關係。傳統醫學認為，氣傷肝，把肝病也叫氣鼓病，而且血壓高和心髒病也是不能動氣的。所以健康的新概念就包括生理健康和心理健康。怎樣做到心理健康呢，我們認為，一個好的性格是至關重要的。比如講，生活中遇到不順心的事，在單位裏和同誌相處不甚融洽，漲工資調級沒有自己，看不慣別人的一些事生悶氣等等。出現了這些情況怎麼辦呢，可以用一個最好的辦法解決，一句話，放鬆自己，調整心態。
做人處事平和溫厚，學會這一點，肯定可以延年益壽。“上帝”造人是很公平的，當中老年朋友不宜生氣時，恰好我們經的世事多，閱曆更廣，許多事情可以看開，化解掉。
為幫助大家更好做到這一點，下麵我們精選了一些流傳久遠的格言，常常看一看這些格言，對大家身心健康是有益處的。
無事便思有閑雜念想否。有事便思有粗浮意氣否。得意便思有驕矜辭色否。失意便思有怨望情懷否。時時檢點，到得從多入少，從有入無處，才是學問的真消息。
身不宜忙，而忙於閑暇之時，亦可儆惕惰氣；心不可放，而放於收攝之後，亦可鼓暢天機。
撥開世上塵氛，胸中自無火焰冰競；消卻心中鄙吝，眼前時有月到風來。
心是一顆明珠，以物欲障蔽之，猶明珠而混以泥沙，其洗滌猶易；以情識襯巾之，猶明珠而飾以銀黃，其滌除最難。故學者不患詬病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除。
以積貨財之心積學問，以求功名之念求道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家，出此入彼，念慮隻差毫末，而超凡入聖，人品且判星淵矣。人胡不猛然轉念哉！
使人有麵前之譽，不若使其無背後之毀；使人有乍交之歡，不如使其無久處之厭。
彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感與應俱適，心與境兩忘矣。
隨時之內善救時，若和風之消酷暑；混俗之中能脫俗，似淡月之映輕雲。
從靜中觀物動，向閑處看人忙，才得超塵脫俗的趣味；遇忙處會偷閑，處鬧中能取靜，便是安身立命的工夫。
市恩不如報德之為厚。雪忿不若忍恥之為高。要譽不如逃名之為適。矯情不若直節之為真。
寧有求全之毀，不可有過情之譽；寧有無妄之災，不可有非分之福。
天欲禍人，必先以微福驕之，所以福來不必喜，要看他會受；天欲福人，必先以微禍儆之，所以禍來不必憂，要看他會救。
昂藏老鶴雖饑，飲啄猶閑，肯同雞鶩之營營而競食？偃蹇寒鬆縱老，豐標自在，豈似桃李之灼灼而爭妍！
忙處事為，常向閑中先檢點，過舉自稀；動時念想，預從靜裏密操持，非心自息。
能輕富貴，不能輕一輕富貴之心；能重名義，又複重一重名義之念。是事境之塵氛未掃，而心境之芥蒂未忘。此處拔除不淨，恐石去而草複生矣。
昨天之非不可留，留之則根燼複萌，而塵情終累乎理趣；今日之事不可執，執之則渣滓未化，而理趣反轉為欲根。
麵上掃開十層甲，眉目才無可憎；胸中滌去數鬥塵，語言方覺有味。
完得心上之本來，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。
白日欺人，難逃清夜之鬼報；紅顏失誌，空貽皓首之悲傷。
立百福之基，隻在一念慈祥；開萬善之門，無如寸心挹損。
融得性情上偏私，便是一大學問；消得家庭內嫌雪，才為火風栽蓮。
欲遇變而無倉忙，須向常時念念守得定；欲臨死而無貪戀，須向生時事事看得輕。
倚高才而玩世，背後須防射影之蟲；飾厚貌以欺人，麵前恐有照膽之鏡。
宇宙內事要力提當，又要善擺脫。不擔當，則無經世之事業；不擺脫，則無出世之襟期。
待人而留有餘，不盡之恩禮，則可以維係無厭之人心；禦事而留有餘，不盡之才智，則可以提防不測之事變。
了心自了事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。
無事常如有事時提防，才可以彌意外之變；有事常如無事時鎮定，方可以消局中之危。
持身如泰山九鼎凝然不動，則愆尤自少；應事若流水落花悠然而逝，則趣味常多。
討了人事的便宜，必受天道的虧；貪了世味的滋益，必招性分的損。涉世者宜蕃擇之，慎毋貪黃雀而墜深井，舍隋珠而彈飛禽也。
費千金而結納賢豪，孰若傾半瓢之粟，以濟饑餓之人；構千楹而招來賓客，孰若葺數椽之茅，以庇孤寒之士。
少年的人，不患其不奮迅，常患以奮迅而成魯莽，故當抑其躁心；老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退縮，故當振其惰氣。
舌存常見齒亡，剛強終不勝柔弱；戶朽未聞樞蠹，偏執豈能及圓融。
君子好名，便起欺人之念；小人好名，猶懷畏人之心。故人而皆好名，則開詐善之門。使人而不好名，則絕為善之路。此譏好名者，當嚴責夫君子，不當過求於小人也。
持世涉世，不可隨境而遷。須是大火流金而清風穆然，嚴霜殺物而和氣藹然，陰霾翳空而慧日朗然，洪濤倒海而砥柱屹然，方是宇宙內的真人品。