白岈情知良機，忙即故意露出馬腳，但見一根銀槍劍幻作森然大蟒襲擊而來，心頭一喜，頓用“摹肖瞳”複製，眼睛撇過一道藍光，忽地心腦頓明，感知參透了“無雙大蛇”施展時的經脈運行。
待的複製後，忙即後跳，手中神霄劍兀自下斬，將蛇頭斬落在地。書六文見沒有得逞，心頭一慌，哪裏料到白岈又以迅雷不及掩耳之勢的回施了“無雙大蛇”。
神霄劍本來就能如意伸縮，加由白岈的“那婪遊龍”一招，複製“無雙大蛇”非常容易，當下頓乘其道，將其中奧義融入於“那婪遊龍”之中，施展而來。
僅一刹那，神霄劍變化為一條白龍呼嘯而去，咬住了書六文的頸部，將其席卷而來。
白岈劍刃架在書六文脖子上，威逼道：“哈哈哈，摹肖瞳、無雙大蛇倒是讓我精進改良了‘那婪遊龍’。你與乾八翼都敗在我這招，還有何話可說？”
書六文義憤填膺，曉得“那婪遊龍”是打傷乾八翼的龍騰奔襲之術，但未料到他居然能融彙“無雙大蛇”的巧妙，也將其精進為一種可攻可擒拿的千裏攝奪之說。
摹肖瞳的依樣複製，雖然不能使得白岈洞悉其中奧義，但是效仿真氣運行時，以六合魂體的“列星隨轉，陰陽大化”的獨到之處，於真氣運轉上讓人望其項背，使他舉一反三，改武求新。
那婪遊龍：在某個人、某個時間、某個地方某個事物、某個距離，以真氣化龍之法，而施展千裏龍騰奔襲之功，或殺，或攝奪，或吸食，將生殺之術，盡握手中。
由此可見，其中融彙了“鯨吸大法”的吸功，“重九奪天刃”的攝奪，“無雙大蛇”的纏咬等奧妙，融彙貫通而來。雖然隻是製衡絕學下的一門招式，比得鯨吸大法、重九奪天刃神功的高深，但是簡潔有效，不失為一種必殺技術。
白岈笑逐顏開，雖然我道流製衡絕學已成，但尚未有一套完整的神功，如今又添加一招，也就距離開創武道不再遙遠。或許真能有一門可媲美“神遁”“洗魂”“乄葬”的神功。
解道流，殺伐美葬之學，這種修真之道，最有名的代表神功，正是：神遁、洗魂術、乄葬猶美。每一門皆是齊全的神功武道之機。
白岈的我道流製衡絕學，則是幾中招式而已，尚未入列神功行列。
馬旄騎見書六文生擒，而白岈得意的是僅是改良了“那婪遊龍”，各個睚眥欲裂，怒火中燒。書六文道：“不必顧及我，以殺乄代骸為主，不能成事，必赴黃泉，血表忠膽！”
白岈一怔，馬旄騎士聽的書六文軍令後，各個冷視，迸發著殺氣，顯然也沒有顧及書六文的心思。白岈激動的心情瞬間跌落千丈，於心歎道：“好一個漁美人，好一個漁煌，若非納蘭燭地位顯赫，身份特殊，隻怕漁美人會搬到納蘭王朝也說不定。”
書六文朗聲道：“你別想得逞，今日必死無疑！要殺便殺，不必哆嗦威脅！但不知你是哪派魔物，用的什麼神功？”
白岈沉聲道：“我道流，製衡絕學。”回答並非完善，這隻是一種武學風格，一種武道理論，而非神功之名。白岈或許懶得再起，或許因神功未成不好定義，隻以“製衡其一”，或是“製衡一兮”，又或是“製衡一”，來代指自己所創出的一些招式。
書六文並不知道“我道流”，對於“解道流”也不知道，隻曉得煉道流、形道流、奇道流、榕道流、鬼道流這五種修真。“槍魂咬”正是形道流神功。聽白岈前番所言，大有創武之興，想必是自創的一門武道，也不再追究，認作了“製衡絕學”就是神功之名。
死亦瞑目，閉眼受死。
白岈於心不忍，而馬旄騎雖然不顧慮書六文的生死，但是也要搏一搏，急忙奮勇之上。白岈眉頭一皺，一掌拍飛書六文，橫刀斷馬，頃刻間湧上的馬旄騎撲地一片。
書六文氣悶，胸口如覺被燒紅的鐵掌拍打，五髒俱焚，每一呼吸痛如雷擊，便知是白岈的第一掌法“神霄掌”。受傷過於嚴重，無法助戰，唯是單膝跪地，踉蹌著身子幹著急而已。
白岈憤怒道：“我隻想救吳嬌綠，你們何必苦苦相逼？”仰天一聲龍嘯，震動八方，手中神霄劍如月分輝，劍芒無數，正是“製衡八兮，森羅萬象”。
乒乓數聲巨響，禁宮被打的傷痕累累，慘敗如舊，劍痕、刀痕、斧痕、槍痕、戟痕等長短深厚不一，斑駁陸離，盡在這一招劍法之中。仿佛白岈一揮劍，便是十八般兵器一同揮斬。