性是生物界的普遍現象，是一切生物繁衍的基礎。有了性，自然界才有了朝氣蓬勃的生機，《易·係辭下》寫道：“天地絪蘊，萬物化醇；男女構精，萬物化生。”《孟子·告子上》說：“食、色，性也。”性是人的自然本能，如同飲食一樣，性欲是人的生理需要。和諧的性生活，可使男女雙方都獲得一種享受，首先是心理上的舒展，這無疑有益於身心健康。但是房事太過或不及對養生都不利，必須把握好“適度”這個原則。那麼如何做好房事養生呢？
古代房中術認為，宜采用“七損八益”法。如《黃帝內經》裏說：“能知七損八益，則二者可調，不知用此，則早衰之節也。”說明導致人體衰老的重要原因是不懂得運用“七損八益”而致。
那什麼是“七損八益”呢？
所謂“七損”，是指七種性生活中有損人體健康長壽之事，具體來說就是：
“一曰閉”，即行房時產生性器官疼痛；
“二曰泄”，即行房時大汗淋漓不止；
“三曰竭”，即恣情縱欲，行房無度，耗絕精氣；
“四曰勿”，即欲行房時，因陽痿而不能進行；
“五曰煩”，即行房時心慌意亂，呼吸喘促；
“六曰絕”，即女方沒有性欲，男方強行，汗泄氣少，心熱目冥，如陷絕境；
“七曰費”，即行房過於急速，既不愉悅情誌，於身體又無補益，耗費精力。
簡單來說，就是當你勞累、生病、體虛的時候，或者是心髒、心血管不好的時候，如果行房的話，對身體的危害是很大的。
所謂“八益”，是指有益於人體身心康壽的八種做法，具體來說就是：
“一曰治氣”，即行房之前應該先練氣功導引，使周身氣血順暢；
“二曰治沫”，即舌下多含津液，不時吞服，可滋補身體；
“三曰知時”，即是說要善於掌握交合的時機；
“四曰蓄氣”，即蓄養精氣，做到強忍精液不瀉；
“五曰和沫”，即上吞唾液，下含陽液，雙方在交合中非常協調；
“六曰積氣”，即交合適可而止，不可精疲力竭，以便積蓄精氣；
“七曰持盈”，即交合之時要保持精氣充盈，做到不傷元氣；
“八曰定頃”，即是說交合時，男方不要戀歡不止，防止陽痿。
簡單來說，就是平時一定要注意房中氣功的鍛煉，以蓄養精氣，在行房前應充分嬉戲，使雙方都產生強烈的性欲，同房要適可而止，不要恣情縱欲。如果能很好運用這八種做法，就可以避免七種損害的現象，達到性生活的和諧。
“七損八益”的理論對日常房事養生都有很好的指導作用，尤其對於中老年人來說，更應參照古人的“七損八益”的論述去做，才可以收到固護精液、體質神氣協調、經脈通暢、肌力強健、骨骼充實、關節靈活等保健效果，並能治療漏血、陰冷、閉經、月經不調和陰道炎等婦女病症；亦能防治遺精、早泄、氣血衰損、體力耗傷等男子病症。
“藏風聚氣”，家居風水中的健康常識
“風水”一詞，從字麵上講，“風”是指流動的空氣；“水”，即山水，是大地的血脈。我們通常說的看風水，主要就是看山、水，還有氣。有新鮮空氣（風）和有清潔甘泉（水）的地方，就一定有生命存在。人要健康地生存，一個好的生活環境非常重要。
風和水，原是《易經》八卦之中的巽卦和坎卦的象征物。《易經》認為世界的本原是分陰分陽的，也是陰陽互補的。世界可分為天、地、人三個層麵，通稱為“天地人三才”，“三才”也全都是陰陽並彼此可以組合成八卦。八卦的乾、坤、艮、兌、巽、震、坎、離，即為構成世界的八種基本物質：天、地、山、澤、風、雷、水、火。我們的祖先在千百年的生活實踐中，深刻體驗到了自然天、自然地對自然人生存的重要性，片刻也無法離缺。特別是人類賴以基本生存的“風”——空氣，和保存生命基本體征需要的“水”，就成為生存發展的最根本的條件了。