歌曲《孟薑女》的創作背景及曲式結構分析
藝術之窗
作者：馬蓉芳
摘 要：歌曲《孟薑女》是20世紀80年代我國著名作曲家王誌信老師和詞作家劉麟一起創作的，歌曲以民間傳說《孟薑女》為題材，將民間小調《孟薑女》改編變成了如今膾炙人口、廣為傳唱的作品。對我們聲樂學習者來說要想演繹詮釋好一首作品首先需要做的就是了解作品的創作背景和歌曲的結構，本文筆者就從這兩個方麵來對作品進行分析，以便我們演唱者更好的完成二度創作。
關鍵詞：《孟薑女》；創作背景；曲式結構
聲樂作品《孟薑女》采用了中國的傳統曆史故事，通過形象生動的音樂語言來表現女主人的心理情感變化和苦難的生活。曲作者為我國一級作曲家王誌信，其還有許多優秀的作品如《蘭花花》、《昭君出塞》等。《孟薑女》是作者在民歌《孟薑女》的基礎上改編而成，完整的作品讓觀眾感受了中國傳統的音樂風格和現代聲樂的完美結合。
（一）《孟薑女》的故事背景和創作背景
1、孟薑女的曆史故事
孟薑女的故事，在我們曆史上流傳已久，屬中國古代四大愛情傳奇故事之一[1]。話說在秦始皇嬴政統一了中原之後就開始征集數百萬的百姓於公元前214年修築城牆，這就是舉世聞名的萬裏長城。我們的作品《孟薑女》萬裏尋夫送寒衣，哭倒長城八百裏就發生在這裏。
相傳古時候，孟老漢和薑老漢是一對鄰居，孟老漢在自家的院裏種了一顆葫蘆種，誰沒想長大的葫蘆藤竟長到了薑老漢的家裏。沒有多久，切開成熟後的葫蘆，裏麵竟是一個白白胖胖的小女娃。兩老漢都想要領養這個女娃，互爭之下沒有辦法，隻得共同撫養取名為“孟薑女”，這就是孟薑女的由來。
光陰似箭，就到了孟薑女長大成親的時候了，就這時範杞良闖入了家中，兩人第一次相見就相互欣賞。可天意弄人啊！就在成親當日，杞良就被衙役抓走去千裏之外修築長城。
轉眼一年已過，又是春節“人家夫妻團圓聚”而杞良哥卻毫無音訊。“孟薑女望長空淚眼霧蒙蒙，我與杞良哥何日能重逢”表現了孟薑女對丈夫的思念的滿腔的哀怨。“落葉飄，秋風冷”天氣開始轉涼，孟薑女“針針線線密密縫”為丈夫縫製過冬的寒衣。可是，衣服縫好了還是不見丈夫回來。於是在“大雪紛飛”之際，孟薑女帶上給丈夫特製的寒衣開始了千裏尋夫之路。經過了千辛萬苦來到長城腳下，卻得知丈夫已累死還被埋在了長城之下，屍骨無存。“聲聲血淚聲聲喚，天也昏來地也暗”，她又怨又恨，哭聲撼天動地，隻見長城開始倒塌，“哭倒長城八百裏，隻見白骨滿青山”。秦始皇聽聞趕緊來看，一見孟薑女年輕漂亮便升起了歹意，要求孟薑女成為自己的妃子，孟薑女哪肯啊，可後想想，為了能讓丈夫得到厚葬，孟薑女答應了秦始皇，並提出了三個條件要秦始皇答應。要求找到範杞良的屍體並將其厚葬。最後孟薑女埋葬了丈夫自己也投海自盡了。鄉親們為孟薑女的堅貞所感動，在岸邊修建了“貞女祠”。
每每看到雄壯的萬裏長城就會想起這個淒美的故事。而我們的作品就是根據這一主題來編寫的。作品從“正月”、“夏夜”、“九月”、“大雪”即春、夏、秋、冬四個段落完整的描寫孟薑女的悲苦相思。也是封建社會黑暗的最好表現。通過對這個故事的解讀我們更能把握整首歌曲的情感方向。
2、歌曲的創作背景
中華民族的音樂文化曆史悠久，形式也豐富多樣。在這基礎上還結合20世紀初新音樂發展中西方音樂的元素。到了20世紀下半葉民族器樂和聲樂的創作得到了良好的發展。同時也出現了大部分優秀的改編和升化的作品，其中以《孟薑女》最為突出。《孟薑女》是由地方民歌《孟薑女》演變而來的。其原名為《孟薑女哭長城》、《孟薑女十二月花名》。這個優秀的聲樂作品為聲樂教材的編訂提供了較好的素材，也對後來聲樂的發展具有重要的意義。
《孟薑女》作者王誌信，生於1942年，祖籍河南樂亭。是我國一級作曲家、指揮家。其音樂作品豐富多樣，其代表作有《孟薑女》、《木蘭從軍》、《牛郎織女》等，其中最具代表性的就有《孟薑女》。《孟薑女》這部優秀作品在我們的聲樂學習中都是耳熟能詳的，在多部聲樂教材中也都有收集。王誌信的作品在20世紀80年代被廣為傳唱，創作題材豐富采用了全國各地的音樂風格。其在傳統音樂的基礎上大膽創新，使作品在音樂界受到廣泛的影響。