貴州民間蠟染藝術的青花語義探究
藝術之窗
作者：翁梅
摘 要：貴州民間蠟染藝術中的藍白色彩基調，強烈的烘托著本民族紋飾語言的那份樸實與浪漫。這種活潑而又誇張的抽象紋飾在藍白色彩的相互襯托中似乎與中國的瓷萃“青花”有著藝術形式語言的相近性，這種相近性在某種程度上諳和了中國色彩文化的大統性。
關鍵詞：貴州民間蠟染藝術；藍白；青花；語義
起源於秦漢時期的西南少數民族地區的蠟染，同紮染、鏤空印花並稱為我國三大印花技藝①。蠟染的出現曾一度成為人們服飾和生活的主要裝飾語言之一。蠟染這種藍白相稱的圖案以白底藍花或藍底白花的形式呈現，其豐富的裝飾紋樣囊括了簡潔明快的幾何紋和抽象誇張的動植物紋。蠟染紋飾的豐富性和鮮明樸素的藍白色調共同映襯出民族裝飾語言的文化內涵和精神取向。如今，貴州民間蠟染作為中國西南偏隅貴州地區少數民族民間傳統的紡織印染手工技藝被廣泛的傳承和發展，其中貴州地區的苗族和布依族等兄弟民族中蠟染藝術極具代表性。據資料考證，按地區劃分貴州民間蠟染藝術，它主要包括丹寨型、重安江型等類別②。通過對比分析研究發現，不同地域中的不同類別的蠟染藝術，在某種意義上代表著不同地域不同民族的文化信仰和審美情趣。但是，就其文化本質上分析，它們卻有著相一致的文化共性。文化的共性，突出的表現在對藍白二色的偏愛和推崇。這種藍白色調的共性似乎和源於唐盛於元的青花瓷有著藝術語義上的相通和相似性。
一、文化共性中的藍白二色
形、色、意是中國傳統文化中的精髓。其中的“色”，即色彩。色彩是一個民族文化的靈魂。因此，色彩在不同的國度和不同民族文化中代表著不同的文化意蘊和精神象征。中國色彩文化中的赤橙黃綠青藍紫在中國不同的曆史時期曾一度代表著統治階級的法度，色彩成為一個時代的象征。譬如，赤，亦即紅色，是中國曆朝曆代普遍使用的色彩，它或以主色或以裝飾色彩形式存在。曆經時代的不斷演變和社會的不斷發展，紅色已然成為中國最具文化代表和東方文化神韻的色彩之一。如今中國的紅色五星國旗就是最好的例證。
在中國色彩文化中，除紅色之外，還有與之相對比的藍白二色。眾所周知，中國文化精髓裏的“五行”：木、火、土、金、水，“五色”：青、赤、黃、白、黑與之一一對應③。五色中的青色，在古意中是一種介於藍和紫之間的顏色，其中《荀子﹒勸學》一文中就有“青，取之於藍而青於藍”的詞句。由此說明，青色包括著藍色，五色中的青白在一定意義上對應著藍白二色。藍白二色自古就是中國色彩文化體係中的主導，曆史上的元朝，不同於曆史上的其他朝代，統治階級極為崇尚藍白二色，因此，藍白二色成為這個時代的標誌。此時期最具代表性的藍白藝術中的典範——青花瓷器，白底藍花渾然大氣。青花瓷如玉似磬，白色的瓷胎與嬌豔沉著的藍色花紋交相呼應，造型質樸雄渾、大氣磅礴，無不襯托出蒙古族人的那份豪壯樸實，大元王朝的氣吞山河之勢。元代作為中國曆史上少數民族政權之一，其崇藍尚白之風由來已久，且藍白是本民族文化的根基所在。如今這種藍白效應持續並衍生著，以至於在今後的曆史長河中，青花瓷器成為中國的國粹之一，青白二色亦即成為中國的又一典型的色彩符號。
與青花瓷器有著異曲同工的貴州民間蠟染藝術，其藍白相稱的裝飾風格和樸實大氣的紋飾，在某種意義上講，正是諳和了中國色彩文化元素中的青白二色，因此，貴州民間蠟染藝術中亦是中國文化符號中的一員。雖然，貴州民間蠟染藝術的裝飾風格和紋樣特征是西南少數民族獨具特色的服裝染織工藝，其文化的語義不僅是在講訴和傳承本民族文化的特質，而且在某種意義上也在傳承和豐富著中國的文化語言。因此，貴州民間蠟染藝術乃璀璨是中華文明背後的生機和文化的特例。