一代大師黃賓虹
學術展台
作者：榮蕾
黃賓虹，坦誠地講，是20世紀以來中國書畫界為數不多堪稱大家的人物之一。他不僅在繪畫上頗有造詣，而且在篆刻，收藏，出版，學術上也具有較為深厚的底蘊。而作為印學家與學術大家的黃賓虹也影響著他繪畫上的風格與表現。
作為印學家的黃賓虹
首先在篆刻上，他自幼喜歡篆刻，並且特別喜歡收藏古代的印璽以及對於古代文字的研究。在他逝世之際，他把大約893方自己收集的印章捐獻給國家。在他一生中，他撰寫了大約十幾部有關篆刻古文字以及傳統文化的書籍。黃賓虹的大家氣象多源自他在國學上極為深厚的底蘊。黃賓虹在書法，印學，金石學，篆刻上的造詣也堪稱非凡，也表現出了他令人歎服的綜合修養。這絕非尋常畫家可以與之相較一二。而這也進一步影響了他的繪畫與創作風格。黃賓虹曾經說過這樣一句話：“以古璽印與卜辭、金文、古陶、木簡相印證，更明籀篆嬗變之跡，經籍迻寫之源，觸類旁通，時多弋獲。”那麼這就是說黃賓虹通過研究印璽來突出這樣一個目的：那就是在這個過程中進一步獲得更好創作書畫的指導。在《濱虹草堂璽印釋文》中，他憑依靠自己在傳統文化上的深厚底蘊，對古印作較為詳細的考察，功力決不低於各位大家。黃賓虹的篆書自有一種柔和而剛毅的風格，盡管他的篆書在很大程度上被人忽視了太久。黃賓虹不僅將自己收藏的印章彙集成為《竹北栘印存》《濱虹草堂藏古璽印》等譜。他在上海時和國學家鄧實一起出版了在中國美術史上獨樹一幟，堪稱標誌性著作的《美術叢書》，發表曆代印論十餘種，首次將這幾乎被埋沒的諸家，用美術理論去詮釋。雖然他的這種闡釋在一定程度還是存在著一些問題，但無可厚非的是這本書中的印論畢竟還是為美術界做出了一定貢獻。再比如類似於《古璽用於匋器之文字》和《陶璽文字合證》，將陶文與古璽印進行對比研究，可以說是開山之功。黃賓虹主編的《藝觀》雜誌，對印學研究的文章積極刊錄，記載了本人的多篇印學專論和其他各位大家的文章。黃賓虹自從光緒晚期伊始，就前後在各類報刊上發表各類有關篆刻五十餘篇，總字數竟然可以達到十餘萬。包括《古印概論》《敘摹印》，《篆刻麈談》，《虹廬筆乘》，《古印文字證》，《釋儺》，《黟山人黃牧甫印譜敘》《吳讓之印存跋》等。黃賓虹對於篆刻雖然在具體創作上可以說乏善可陳，然而對於研究與考察確是獨具一番功力。
作為學術大家的黃賓虹
人人都說黃賓虹是一代著名畫家，然而他在學術上尤其是藝術研究上的造詣也同樣不容小視。在他幾十年的人生生涯中，出生於徽商家庭的他自幼生活優越，家庭有著非常優渥的文化氛圍。因此從很小開始他就接觸到了很多文化精髓。黃賓虹6歲開始就經常臨摹沈周、沈庭瑞以及一係列作家的山水畫，此外他還特別喜歡董其昌、查士標。9歲的黃賓虹學會了篆刻，10歲在家人的指導下創作出五言詩，而且在自己的山水畫上寫詩。考取秀才的黃賓虹在青少年時期經曆了非常嚴重的衝擊，家族的生意一落千丈，徹底破產。黃賓虹在此後屢試不第，並且他經曆了兩次反清革命。在1900年左右，黃賓虹在1906年組織了 “黃社”，並且私鑄銅幣。最後這件事情卻宣告失敗，他隻好拋妻棄子，連夜逃亡。之後的黃賓虹成為了《國粹學報》、《國是報》、《神州日報》、《真相畫報》的編輯。最值得一提的是黃賓虹編撰了一部包括257本小書的宏篇巨作《美術叢書》，這部書在中國近現代美術史中影響頗大，並且在諸位名家那裏得到了十分高的評價。例如劉海粟曾經說這部書為後世提供了一個美術界的脊梁。黃賓虹曾經提出一句名言：“畫之優劣，關乎人品。”他一次次地強調繪畫的社會功能，提出繪畫本身不能僅僅用於賞心悅目，更應該與社會相聯係。換言之，這樣的底蘊與見識也使得黃賓虹的繪畫與眾不同，別具一番獨到風骨。